选择两门系课，一种燃力则就可只选一门系课，其它两系也是如此。系课考核的内容，就是对各自“燃力、祭祀、玄造”的掌握，然后则是去“实践场”（类似角斗场）去实践，只要没有被查出作弊，实践成绩就有效。
胡山雕以为外界固然风起云涌，但他的一年级生涯会风平浪静，却不想极历25年10月中旬半期考后，他跟其他排名前百的学员被召集到一起。随后就被投入到一座岛屿上，所有人的繁星表都接到一条信息“找到岛碑，不禁撕杀”。
由于拥有“部性”就不能说所有人都“手无寸铁”，只不过没有装备罢了，但“部性”是很强大的。最开始并没有互相撕杀，一直到“岛碑”出现后，一百名学员才意识到为什么要“撕杀”，岛碑并不是此座岛屿的界碑，而是比赛筹码，一共20块，多一块则没有。
“济泛林方”考入第七灵学院的只有8人，但能挤进前百的则只有胡山雕跟京玉华，胡山雕很自然的跟随京玉华，而京玉华又跟21期1班的“神农家叶”同盟。
“氏阀家子孙”是星海诸部权贵的“辈字”，再小的部群也仍然是以此为“名字”，同样再北小的部群也是称之为“部王庭”。神部提格为神族，中枢也就由“神部王庭”改为“神族王庭”，而神氏就是“王庭”权柄的象征。
“神农家叶”是“神氏农”的孙子，“士农工商”即是“神族王庭”的四位王宰，而“神王”之位是空悬的。至少在“神部”不是“神族”时，唯有不见踪影的主君才有资格当“神王”，如今当然不会迎接主君，王位必然在四位王宰中产生。
在“神王”产生前，四位主宰称瓜分了“神农、神士、神工、神商”四个姓，而这四个原本是“职位”并不是“姓”，但“部升族”都能成功，将“职称”转为“姓”又岂会失败？如此，神族四氏就此诞生。
神农家叶原本是叫神家叶，他爷爷由“神氏农”变成“神农氏”后，他也就是“神农家叶”。“神家叶”不仅有京玉华、胡山雕拥护，还有另外五位学员拥护他，这使得他最少能获得一块“岛碑”。
但没有规定只能获一块，胡山雕等七位学员全力协助“神家叶”获得最多的“岛碑”，只是21期学员中，也有“神士、神工、神商”三位王宰的孙子。
神士家奕、神工家河、神商家隐即是神农家叶最有力的竞争者，九十六名学员也因此分成五个阵营。
之所以不是四个阵营，则就是其中的第五个阵营来自“部从”学员，理论学29门+实践
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