料信息虽然庞大，却都已经属于“历史”。好在能够与“真命天名”（天道）保持同步，倒也不需要担心无法“弑真”。
胡山雕断掉连接是因为韦大森父子前来寻他，父子俩抬着一个约一米高圆形物，放在地上后像是圆石凳，但很明显它并不是凳子。
韦大森父子经过一天一夜的冷静与思考，放弃了不切实际的想法，韦陀隐是亲眼看到胡山雕一言“拔乱反正”的，父子俩也就想祖传的“石凳”。
“有人居石夷，冠狂鸟，来去如风，名曰韦”。
在归真历前，石夷氏韦姓虽然家承延绵，但事实上跟很多氏阀家姓一样，都不知道自己的“起源地”。不知道也是很正常的，整个宇宙在“归真”前已经被蒙上重重伪装，而“归真”后，这支石夷氏正统的韦姓，就自然而然被传送到真正的“石夷”。
同样，綦阀的起源地就在扶木羝，归真后，正统嫡系的綦阀就全部被“归”到扶木羝。
韦姓人一起被传送到“石夷镇”时，此镇也是荒芜一片，但毕竟是“祖地”，也就在开发过程中获得了祖传之物，所有祖传之物都是需要真正石夷氏韦姓才能打开、获得，唯独这个“石凳”一直没有破解。
虽然石夷氏韦姓的家主已经有好几代，但韦大森才算是真正的第一代家主，因为以前的“家主”实际上都没有栖息于“起源地”。
“没有找人输入真气吗？”
这个肯定是找过的但并没有起到作用，但胡山雕仍然让韦大森去找修行者，韦家已经很多年没有出现修行资质的后代，而石夷镇除了韦姓及石姓外，还有一个小姓即“夷姓”。
严格来说，石夷氏的夷姓与石姓都是韦姓仆役，通俗的说就是“家生子”，也因此，才会在“归真”时被一起传送到了“石夷镇”。当然，如今虽然还有“家生仆役”的习俗，但石夷镇的石姓与夷姓是肯定不认同的。
操作“蒙姻”的就是石姓人，大部分已经拥到了县城，如今只有几个老头守着石家老宅，夷姓人倒是一跃而成石夷镇第二大姓，但其实加起来也就五六百人。夷姓人倒没有做什么龌龊之事，或许夷姓人行事端正而有了福报，三十年前出生的一位婴儿有修行资质。
三十年过去，这位夷姓人也娶妻生子，而他仍然是修真学徒，也就是尚未完成“铸碑”，但就算是修真学徒也是拥有真气，虽然真气值不是很多。
夷一平自然不会推托韦陀隐的请求，两人是从小一起长大的死党，韦陀隐一直认为是夷姓人太穷导
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