是南瞻巫洲的辖区，三县是中天内洲的辖区，胡山雕从维度漩涡中出现的是“鸟仙县”，也就是中天仙洲辖区。
由于是三洲共辖，鸟宛市的“政”局也就显得复杂，市执政长官是仙洲人，次摄政长官又分别是巫洲与神洲的人，然后县行政长官也分地区。如果说“綦阀”升级图腾是为了“綦姓”修行者的上限，地方官员们努力的方向则是“升维”。
所谓的“升维”其实类似“建造策略”游戏，也就是建筑升级，经济发展到某个标准等等，鸟宛市就能升级，而它升级时形成的扩张就是所有投资者的回报。如果鸟宛市真的能升级，它扩张并非在“归真联邦”侵占土地，而是从侵占“位面、时空”等等领土。
少昊山能够入侵“江出曼山”就是“升维”的奖励，只不过并非直接并入，而是给出一个精确的坐标，让“少昊山”去征服。但若是“鸟宛市”升维成功，就不是位面坐标奖励，而是直接“吞并”一个位面，由此引发的混乱是必然的，然而，比起收获，这些混乱不值一提。
市才能够升维，县镇村就不具备升维的资格，但市要升维势必要带动整人市，而不是市区。归真联邦所有的布政、执政、行政，都是想要做出一番成绩的，这不单单是他们想获得回报，也是他们背后势力想要获得回报。
如果一位布政长官想无为而治，那他很快就会下台，就算知道“升维”难，也是要做出一个姿态，甚至要做出一番筹划，如此才能对得起背后的金主们。
鸟仙县自然是跟市总执政长官站在一起，县行政长官“石宽”此时率领县里头面人物，举办一场“祈福祭祀”，祈福祭祀是很普通的祭祀，并不会出现“超凡”现象，而距离“鸟仙县”约10里位置的“石夷镇”也在举行一场“祭祀”。
石夷来风冠狂鸟。
每每看到这段字，石夷镇的老少爷们就放声痛哭，因为后面还有一段字不见了，而这种情况被称为“失格”，也就是石夷镇的祖先犯了天规而遭到“真命天名”（天道）的惩罚。要想恢复，除了获得一位“上人”外，就是祈求“天道”的原谅。
也因此，石夷镇隔些年就会举办“祈格祭祀”，虽然只是“灰”级档次的“祈格祭祀”，却也是花费不菲的。也正因为花费不菲而不可能年年举办，也无法确定隔几年举办，基本上就是攒够了钱就召开镇会，反正都是姓“韦”的，举手表决就可以了。
石夷其实不是姓而是氏，也就是石夷氏，石宽的石姓则就来自于“石夷氏”，但其它地方的“
本章未完，请点击下一页继续阅读！