人口加起来约有10万左右。
虽然四个部落的名合起来就是“宵生明烛”，但胡山雕不认为此座岛屿就是古迹，地理环境的等级不对，不是类型不对。村型地理环境也是可以成为“古迹”的，只是此座岛屿在胡山雕的“解命术”诊断下是“方级”。
包晌等人没有飞行工具，此时还在岛屿的边缘地带徘徊，但“生部落”也迎来了一位客人，这位客人同样踩着飞行滑板降落，而迎接这位戴着黑框眼镜客人的则是一排排标枪。这位客人就是“大物”，大物所受到的限制虽然跟胡山雕一样，但他比胡山雕掌握的信息要更多。
大物避开密密麻麻标枪的同时，也用篆语表示自己没有恶意，同时还展示了一些生活用品，比如盐、糖等等，然而，“生部落”却是派出更多的勇士与锐士。大物此时也是“九祭”等级，但他若是愿意大开杀戒的话，还是有很多办法的，只是这必然会被踢出“棋局”。
大物不得不避退而走，跟胡山雕一样，失去诸多便利手段的“大物”也是浑身不自在，但他也在努力适应，“普天之下”棋局的一层意义就是让他们这些尖端的存在，经历“普通”，也就是俗称的“接地气”。
“生部落”追了一段路后就撤回，大物则意识到“生部落”已经有一位客人，部落人固然野蛮却仍然有“文明传承”的，并非无法交流。能让“生部落”不问缘由的攻击，必然是有人在背后动了些手段，从而让“生部落”将他视为仇敌。
大物遭到攻击时，胡山雕正跟长弓喝酒，长弓猛得站起来跃到木屋顶眺望“生部落”方向，“生部落正在战斗”，长弓一边眺望一边说道。
胡山雕虽然没有大物掌握的信息多，却也知道“普天之下”棋局固然是他开启的，却不代表只有他一枚棋子。普天之下这盘棋局，棋手也是棋子，能够下场的，都必然是与极宙进化有密切关系的，胡山雕觉得“五尊、六御、八圣、九帝、九主”都会下场。
此外，黄弓蛇、氽紫等等也应该会下场，就是不知道这些大佬何时下场，下场时会出现在什么位置。
长弓带着胡山雕以及“宵部落”的一千勇士、锐士，骑着角马前往“生部落”，虽然四个部落之间存在竞争关系，但彼此的地盘则早就划定，一旦哪个部落有危险，其它三部落也不会坐视。
“危险？”
“除了缺水外，我们这世界，嗯，你说的岛屿也是有很多危险的”。
胡山雕听着长弓对于“危险”的描述，也就知道一些危险是
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