人口加起来约有10万左右。
虽然四个部落的名合起来就是“宵生明烛”,但胡山雕不认为此座岛屿就是古迹,地理环境的等级不对,不是类型不对。村型地理环境也是可以成为“古迹”的,只是此座岛屿在胡山雕的“解命术”诊断下是“方级”。
包晌等人没有飞行工具,此时还在岛屿的边缘地带徘徊,但“生部落”也迎来了一位客人,这位客人同样踩着飞行滑板降落,而迎接这位戴着黑框眼镜客人的则是一排排标枪。这位客人就是“大物”,大物所受到的限制虽然跟胡山雕一样,但他比胡山雕掌握的信息要更多。
大物避开密密麻麻标枪的同时,也用篆语表示自己没有恶意,同时还展示了一些生活用品,比如盐、糖等等,然而,“生部落”却是派出更多的勇士与锐士。大物此时也是“九祭”等级,但他若是愿意大开杀戒的话,还是有很多办法的,只是这必然会被踢出“棋局”。
大物不得不避退而走,跟胡山雕一样,失去诸多便利手段的“大物”也是浑身不自在,但他也在努力适应,“普天之下”棋局的一层意义就是让他们这些尖端的存在,经历“普通”,也就是俗称的“接地气”。
“生部落”追了一段路后就撤回,大物则意识到“生部落”已经有一位客人,部落人固然野蛮却仍然有“文明传承”的,并非无法交流。能让“生部落”不问缘由的攻击,必然是有人在背后动了些手段,从而让“生部落”将他视为仇敌。
大物遭到攻击时,胡山雕正跟长弓喝酒,长弓猛得站起来跃到木屋顶眺望“生部落”方向,“生部落正在战斗”,长弓一边眺望一边说道。
胡山雕虽然没有大物掌握的信息多,却也知道“普天之下”棋局固然是他开启的,却不代表只有他一枚棋子。普天之下这盘棋局,棋手也是棋子,能够下场的,都必然是与极宙进化有密切关系的,胡山雕觉得“五尊、六御、八圣、九帝、九主”都会下场。
此外,黄弓蛇、氽紫等等也应该会下场,就是不知道这些大佬何时下场,下场时会出现在什么位置。
长弓带着胡山雕以及“宵部落”的一千勇士、锐士,骑着角马前往“生部落”,虽然四个部落之间存在竞争关系,但彼此的地盘则早就划定,一旦哪个部落有危险,其它三部落也不会坐视。
“危险?”
“除了缺水外,我们这世界,嗯,你说的岛屿也是有很多危险的”。
胡山雕听着长弓对于“危险”的描述,也就知道一些危险是
本章未完,请点击下一页继续阅读!