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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第三十二节 怪没有种出来反而引来怪爹

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创。

而交易、欺诈、笼络、猜疑、财富等等大量的“源”,就是“三千玄通”的补充,因为最早的“玄通”很纯粹,玄光也不可能拥有情绪。九宗星君能够得“半母玄光”的玄通灌输,原因之一就是“纯粹”,也可以说“无情感”。

“不知是哪位老友在此坏我大事?”黄弓蛇浮停于半空,一边感知下方一边以“音”震荡,随后,脸色一变,因为有一股力量渗透进他的命纸并对他的“本命元数”进行抽取。虽然抽取的元数值不多也慢,黄弓蛇却是不敢在此逗留,因为他居然无力阻拦。

黄弓蛇来的快去也快,胡山雕却也消耗巨大,“望闻问切”只诊断到黄弓蛇的“灵魂元魄”四数值,更多的则无法诊断。

黄弓蛇是二著典等级,一著典等级的命纸就非常厚重,二著典则厚重一倍,能够诊断出“灵魂元魄”四数值,一是“望闻问切”满级,一是元力值足够消耗。但要想用“元印”抽取黄弓蛇的“元命数”却也艰难,最后也只能吓吓黄弓蛇。

三清创人,但三清自己不是“人”,黄弓蛇创造出“怪”的同时自己也是“怪”,他跟胡山雕其实是很相似的,胡山雕就三清创造的那个“人源”,黄弓蛇即是创造者也是“源”。不同之处在于,胡山雕只是“人”的参照标准,而黄弓蛇却是“怪”这个族群的“母体”。

地球有句老话说,给丫一个女人就能创造一个部落,黄弓蛇没有女人,他的“雌雄同体”特性依然存在,利用这个特性,黄弓蛇就能孕育“小怪”。但黄弓蛇终究是无法生育的,他可以孕育却不能“生”下小怪,剖腹产不是选择,正确说,部腹产反而会让“小怪”夭折。

如此也就有了下惟西村这片“巨怪土地”的出现,黄弓蛇利用自己“雌雄同体”的特性先在躯体内孕育出“小怪”。待时机成熟后再用某种手段将“小怪”移出体内,并“小怪”移入提前炼制的“孕室”内,孕室的给养让“小怪”可以健康成长,最后“小怪”自己从“孕室”中/出生。

胡山雕望着“元印”内那数值只有“100”的元力,这丝元力就是从黄弓蛇的命纸中抽取出来的,以上的信息也是从这丝元力中“破解”获得,而黄弓蛇孕育后代的关键就是“元力”。

这丝元力提供的信息量不多,胡山雕自己脑补后得出一个大概,即黄弓蛇将“小怪”孕育在“命纸”的“元力命数”内,时机成熟后以“元力命数”上限永久削减为代价,将“小怪”移出并放入提前炼制好的“孕室”内。

“换个意思说


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