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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第十节 当年一战人间散如今再召一起骂

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气好的星君都是活不长的。

“老子怂不怂,找你娘过来”,苍牛粗话连篇,听得胡山雕直皱眉,这些家伙十六年里都经历了什么啊?

胡山雕这边没有动自然是因为他没有下令,但其实“芒风”城的一切都已经被“望闻问切”所诊断,相关“药方”也已经列出。药方就是如何收取“芒风城”的步骤,而收取“芒风城”也是胡山雕此次“元极道”修炼的一个步骤。

胡山雕没有动作是因为他还没有琢磨明白,“玄光太子”为什么要“芒风城”,小畜大陆的“祭祀术、具装炼制”是“玄光太子”需要的,阻止“位面之子”完美诞生,也是“玄光太子”需要的,这些综合起来找不到什么规律的。

另外,之前进“芒风城”的公子,以及隐藏在对面百人中的某位,命纸都有些奇特,那位公子的命纸怎么说呢?应该是鬼气森森,而隐藏在百人中的那位命纸却是“幽气浓浓”,换而言之,进芒风城的是“鬼公子”,隐藏在人群中的则是“幽冥”。

三清创造“人之标准”,炎磺创造“鬼之标准”,李银聃创造“幽冥标准”,鬼跟幽冥一直没有出现,直到极宙的出现。

胡山雕走过炎磺的路,也走过李银聃的路,对于鬼跟幽冥是相当了解的,前者属于大规模战争后的产物,后者属于非正常死亡的祭祀产物。但跟虚空种一样,都需要“命纸”做为温床,只不过鬼跟幽冥除了命纸外,还需要“极网”做为给养地。

等“鬼命纸或幽冥命纸”在极网中修复完善后,就可以找机会“李代桃僵”,但前提是被代替者的“命纸”已经不存在,留下的是空壳。这个前提在以前是很苛刻的,鬼跟幽冥也就近乎绝迹。

但“极宙”形成后,这个前提就变得宽松了,就比如胡山雕之前在“玄光太子”空间里目睹一张命纸的爆炸,而这张命纸的主人也就剩下空壳了。“命纸”爆炸的话,躯体其实也是会迅速衰败并死亡的,严重的话,躯体也会随命纸一起爆炸,但“底子”仍然在。

所谓的“底子”仍然在就是骸骨或是腐烂的尸体等等,可以说只要不是灰飞烟灭,鬼都是有机会与之融合的,然后就是消耗一些稀有资源修补躯体。星君们衰弱时期就剩下一团光,有了资源后,不照样恢复躯体?所以说,命纸才是关键。

胡山雕虽然走过太上老君之路、炎磺之路、李银聃之路,但他的本体却是三清创造出的第一个人,也就是“人之标准”,鬼跟幽冥跟他没有直接关系,只能说是“兄弟”。当然,鬼公子跟对面那位幽冥


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