同意，反正又不是他天狩部落支付消耗，至于被入侵？嘿嘿，七长老表示随便来打。
极柱光芒闪烁后十数人凭空出现在极柱百米范围内的某处，七长老从藤椅上蹦了起来，因为他认为其中一个，屁颠屁颠跑上去，用很不熟练的礼节打了个招呼，问“首府何事前来？”
极陆一百二十八宫，宫就是大陆的代指，而每一宫所辖的就是“府”，北槛宫也只有5府，即东西南北中。天狩部落属于东府直辖，前来拜访的这位就是东府之首名叫“陈审”，陈审是符极祀修，身边的都是戎修。
极道如今戎祀分明，不象刚开始那样能够戎祀双/修，祀极的地位比戎极要高，比如战斗时，陈审构筑出一张符，身边的风戎、雷戎、电戎等等就能使用“风符、雷符、电符”，也因此，祀修属于天然领导者的。
之所以细致到戎祀则仍然是胡山雕的功劳，极宙显然觉得早期的极道仍然对自己构成威胁，在获得“净化信息”后就更进一步的拆分极道。也因此如今的戎修与祀修属于一种修炼上的后退，符祀就只能构筑符，符本能没有威力，需要给戎修加持，而戎修缺了祀修则就只有一身“风雷云电”，只能通过“戎术”将其发挥出来。
戎术说白了就是招式，风掌电腿之类的倒也是蛮厉害的，但要想具有大范围的威力攻击，还是需要祀修的“符阵咒”等等才行。
极宙完善的十年里，星君们各自寻找出路，而极宗与星君们也是爆发了很多场战斗，其中不少极宗成员被打得灰飞烟灭或不失所踪。胡山雕出现在天狩山的方式很象是“不失所踪”的极宗成员，而极柱的出现，则证明胡山雕就是“极宗”大人物之一。
因此，得知大人物醒转，陈审就赶紧率亲随戎士前来拜访，虽然大人物跑出去狩猎，陈审却也不急，而胡山雕也没有让陈审等太久，他又不是没有狩过猎，无非就是想熟悉熟悉“命晶枪”罢了。
一品“望闻问切”对陈审自然是没有什么作用，虽然极宙细分了极道，但在等级设定上仍然是“灵宿祭、明暗经、三空境、宗典宇”。但很明显，如今的“宗典宇”不是玄宙时代的“宗典宇”，极宙是不可能让能威胁到自己的强者出现的。
九方九宿九重，九暗九明九经，九天九虚九星，九宗九典九宇，哇呜，全特么是“九”。
胡山雕心中一句哇呜后就跟陈审交谈起来，陈审的小心翼翼自然是能看出来的，胡山雕在极网稍一搜集也就知道陈审在误会什么。胡山雕也没有点破，再说，他确实也算是“极宙
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