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第九卷 繁星闪耀,自成一宇 第二十四节 纳达聚落参加纳湖祭祖的变动

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天气也时常变幻,能留下的痕迹也会被大自然清除。将情况汇报后,百支卫队都收到了一条命令,让他们去寻找牧民,并让每一处牧民点都挂上横幅。

“若是同道,不如详谈,太华星东宿上三下二,太华星北宿下七上九”。

若是没有自己的星宿想要找到位置是很难的,因为根本不知道太华星东宿或北宿在哪里,更不知道上三下二,下七上九又是怎么辨认的。胡山雕等一行33人都骑着高头大马在移动,装扮上跟“昂纳族”的牧民没有什么两样,牛羊也是成群结队,就算四宗卫队前来接触,也能听到一口的“昂纳口音”。

牧民由于移动性极强很难建起完善的户籍,这就让胡山雕等人可以掩饰身份,他们的牛羊马等等都是用现金购买的,也不是在一处购买而是多处,买后篡改一下记忆体,也就没有可追查的线索。

因此,他们这一支牧民也获得了两条横幅,胡山雕跟他的凡夫凡妇们也是颇感有趣的,索性就挂了起来迎风招展,然后商讨的要不要去会个面?

胡山雕倾向于会面,他虽然知道所有“玉清任务”的简要,但却不能营造出“场景”来完成,知道不代表已经接取,只有符合任何要求时,任务才会出现,也就是“封印”才会松动,等胡山雕完成任务后就获得了“玉清尊身”的进度。

凡夫凡妇们倒也不反对跟四宗接触,但他们希望时间拖延一段,等他们实力恢复到“宿命期”后再接触。虽然他们都从胡山雕那里获得了灵修武器,但他们更想在“宿命期”与四宗来往,这样更有底气也有自保手段。

拥有躯体再转修“灵方诀”的凡夫凡妇们对修炼资源是极为渴求的,他们无法象三清祀徒那样从胡山雕那里获得赏赐,只能通过自己的修炼缓慢提升等级。说是缓慢其实也是蛮快的,他们并非重新修炼而是恢复,可以说是轻车驾熟。

缺的就是修炼资源,而“昂纳川”是一个修炼资源不算丰富却不受监控的区域,很多知道“玄通修炼”内情的人会进入“昂纳川”碰运气。

资源材料也是分为:天地、规则、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基础。

资源材料在这九个等级上又有“鲜度”区别,鲜度10为圆满,鲜度1则最低。

相比那些一知半解的人,凡夫凡妇们看似在“游牧”实则在“感知”,沿途倒是零零散散的收集不少的资源,他们也没有储存起来,而是获得多少就消化多少。当前最主要的还是将血肉经脉“恢复”,也就需要大量“玄兽”做为


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