义务。洪永知道灵修协会只是圣使随口说出来的名称，根本不存在什么宗旨与义务，所以，洪永仍然表示自己无权处理此事。
薛文恭心中就骂，你无权处理倒是上报啊！他也看出来洪永是没有任何上报的打算，但薛文恭不知道灵修协会目前只是一个名称，并没有实际的内涵，若是知道的话，薛文恭估计会采取另一种策略。
在薛文恭失望离去后，洪永上报了此事并迅速率人离开丹鼎事，但道观的工作并不会因他离去而停摆，只是换了另一个负责人，洪永回到南盅市后接受调查。三清势力并不因胡山雕不理事而松散，相反，唐桑羊、刘正用、赵天庭等人都具备统筹全局的能力。
唐桑羊是离部军校前任校长，也是离金军团前任统帅，刘正用与文榆是费阀前任氏老，赵天庭是九州圣人，这些人单独一个都足以支撑起一个势力的统筹与架构，何况是这么多人聚在一起。
胡山雕是圣使也是三清在世间的代言人，他自然是这个势力唯一的大佬，上清、玉清、太清则是三架马车，唐桑羊是上清宫之主、刘正用是太清宫之主、赵天庭是玉清宫之主。在这三宫下又设六院十二堂，道观就是六院之一，六院与十二堂属于同级单位。
戒律堂是三清宫内部监察机构，洪永需要将此次道观暴露的前因后果写成报告，然后所有人都接受戒律堂的询问。薛文恭之事则由外务堂处理，外务堂做出决策后上交给三清宫，三清宫的当值宫主做出批示再交给胡山雕，但一般情况下，当值宫主的决定就是最终决定。
胡山雕很清楚自己擅长什么而弱于什么，大局上的谋划，他有自知之明，比不上唐桑羊等人的，但他的野心很大，把修炼者都招为三清祀徒，这野心足够的大。执行起来自然也就艰难的很，目前为止都是鬼鬼祟祟的观察，引诱，胡山雕觉得自己在搞传销。
南盅市的经济在复苏，这只要是身在南盅市就能感觉到，虽然不能说人人都有工作，但失业率持续下跌，社会治安逐渐转好都是有目共睹的。新组建的“市民议会”一改前任为反对而反对，直接变成市衙的拥护者，市衙颁布一项举措，市民议会就拍掌叫好，让失去市权的前市民们愤恨怒骂。
南盅市第一市民医院是软硬件最好的，但今天却是如临大敌般全院封闭，疫厅的人员穿着防护服进入；南盅市道院已经将情报送往三清宫，时隔10年，盅灾再次出现。
盅疫是多样化的，但它初始症状却是相同，即人的眼睛中浮现色彩斑斓的蝴蝶，它在初始阶段不具备传染
本章未完，请点击下一页继续阅读！