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第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第十九节 牵着手漫步列姑射

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能够驾设军团级传送阵的地方。

材料对于拥有姤陆这个庞大资源田的胡山雕是不可能缺的,人才也不缺,上清宫军团前身是离金军团,这个军团本来就是探索姤陆为主的。可以说架设传送阵对这个军团而言是必不可缺的工作,军团级传送阵只要练练手也就能成功。

当然,这种单向传送是非常危险的,胡山雕通过银雾之上联络了姤陆驻守的人员,再通过他们与玄士山第十六山门联系上,随后就可以在丹鼎市建造军团级的传送阵。双向传送阵的建造需要在“进度”上保持相当,也就是一边不能太快,一边也不能太慢,进度最低也要保持在“5”个小时内。

因此,沟通就极其重要,而对于玄陆而言,沟通不存在障碍,双方时时通仪就行,玄陆如今的传送阵驾设“进度差距”都缩短在30分钟内,可以说技术非常成熟。列姑射这边因为完全卦闭的原因,沟通就很令人捉急,好在胡山雕这边技术人员多,祀徒也多,沟通虽然延迟性却也不会造成“进度”超限。

人心难测,胡山雕并不相信姑射族,他也没有转化他们为祀徒的想法,事实上,也转化不了。所谓搬起石头砸自己的脚就是指三清咒与灵宿祭,修炼发灵宿祭就摆脱了被“圣明”控制的处境,三清咒对于灵士、命士、祭士也起不到强行招募为祀徒的效果。

胡山雕也可以象卦圣们那样先把人招为祀徒,再让祀徒们转修“灵宿祭”,但胡山雕发现这种作法固然对自己有帮助,却削弱了银雾之上。

三清与银雾之上,两者看似一体实则有明确的区别。

胡山雕没有创造出“灵宿祭”前,银雾之上的成长依靠祀徒数量,产生银雾灵性团、银雾火、银雾玄通团等等。胡山雕创造出灵宿祭后,两者之间就割离了,胡山雕对于祀徒的掌握更加牢固,银雾之上却是抛弃祀徒转而吸收“灵宿祭”修炼者产生的未知给养。

特别是胡山雕突破灵方诀修炼命宿诀时,他的玄府仍然是一团光,光内却是“三清九字真言功德祭坛”,而银雾之上剥离了之前存在的一切,三清宫、两仪圆、九字真言柱等等,而这些也都融合为一体成为“三清九字真言功德祭坛”。

如今的银雾之上除了茫茫银雾就无其它,但对于胡山雕而言也没有坏处,以前的银雾功能都没有缺失。比如将祀徒召唤到功德塔下,比如赏赐祀徒灵性、玄通等等,只是这些功能都不再以“银雾之上”为中转,而是更直接的“三清九字真言功德祭坛”进行施展。

这种剥离其实也是让胡山雕成


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