它想要去的地方——茫茫银雾，随后“临兵斗者皆阵列前行”九个简体字顺着九州光线而来，“轰”，天地震荡。九字真言玄通开始创造世界，山川河流、飞禽走兽，一一呈现。
创世完成当即，天地再次震荡，飞禽走兽自相残杀，洪水滔天，火山轰鸣，整个世界都处于毁灭当中。密密麻麻的光点重新出现，一切又回到胡山雕刚刚进入前的状态，胡山雕琢磨着这种情况，应该就是最早飞升者杀进六十四卦芒的场景。
“这是驯服吧？”胡山雕嘀咕，先创造世界再毁灭世界，然后再创造，再毁灭，最终卦芒本能的屈服，飞升者就将卦芒引入易芒，最终形成“光照宇宙”的“玄通易经六十四卦”宇宙。
正如胡山雕所料，他再次聚集所有九州光点后，九州点线形成延伸到银雾之上，创世开始，等一切井然有序后，轰，灭世开始。如此反复了足足九次后，胡山雕感知到九州天地的“委屈”。
如同爸爸给儿子一根棒棒糖，儿子还没舔一口，爸爸就抢了回去，如此反复后，儿子自然委屈。但九州天地不是亲儿子，它也不敢哭闹打滚，它的委屈更象是在问“我究竟要怎么做，才能吃到棒棒糖？”
胡山雕很纳闷，这不应该是九州田应有的表现，为何这么说？因为九州田实际上是“三清”玄通所化，玄通能形成山川河流、飞禽走兽等等这一点是不需要探究的。玄陆如今的一切都是由玄通进化而成，“生具玄通”的人类也包括在其中。
但在人类问题上有一点很明确，那就是人类起源于飞升者，也就是人类是飞升者的后代。不过，这些后代分成两支，一支就是生具玄通的玄族人，一支就是无生具玄通的圣族人。
问题回到九州田的表现上，九州田的种种表现都说明它是“六十四卦”之一，只有最早的六十四个光团，才具有“自我天地意识”。
啪，胡山雕拍了拍额头，他发现自己钻了牛角尖，三清就不能先“融合”一卦后，再跑回去地球融合“半母芒”吗？换个意思说，九州就是三清融合的卦，也就解释了“三清至上，聆听九州”的圣印。
如此也就能明白为什么九州与地球之间存在“通道”，三清已经融合了九州，尽管他回地球时出现一分为二的局面，但彼此同源同根也就自然存在联系。炎黄也是利用这一点去了地球，但他也出现一分为二的局面，就有了李银聃的诞生。
李银聃倒没有一分为二，但他出现在地球的时机不凑巧，他与炎黄本就是同源同根，一出现在地球就必然融合，而炎
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