嘛！
这也证明友好并非“银雾之上”的原因，而是胡山雕有“登”上祭坛的前提，只是“本命不符”才不让他攀登。
“那这是不是说明，八方只要条件足够也是可以登上祭坛的？但条件足够是指什么？知识点吗？”胡山雕挠头，要想证明这一点，让祀徒们来只能是送死，最多知识点的唐桑羊也才几百点，这肯定是不够的。
胡山雕离开虚空涯前往另一个“命邸凶地”，让他意外的是，“凡脉祭坛”似乎很少，他找到神脉祭坛，也找到魔脉祭坛，甚至玄陆稀少的“玄脉”祭坛都找到了，偏偏没有找到“凡脉祭坛”。
“尼妹，玄陆稀有命脉是玄好不好，怎么凡脉祭坛反而变稀有了？”骂归骂，胡山雕倒不是太在意自己没有找到凡脉祭坛，他更关心的是“祭坛”跟“易经六十四陆”有什么关系，而祭坛的形成又是什么原因。
若是按照玄陆历史资料记载，虚空本无一物，所有一切都是从玄陆获得的，比如疆域的切割，修士死亡后命脉、命器、命邸的遗留等等。
虚空最原始的生物是“虚烬”，虚烬则是虚空割裂玄陆时形成的“碎片”，虚烬融合修士死后遗产诞生虚空生物，虚烬融合玄陆疆域形成虚空山川河流，所以，虚烬就是虚空一切的始祖。
但“祭坛”很明显不是虚烬融合形成的，任何由虚烬融合形成的生物或山川，都含有虚烬，祭坛却是没有虚烬。相反，祭坛在吞噬虚烬，这一点跟银雾之上是相似的，银雾能吞噬虚烬，祭坛吞噬虚烬的则是“光”，也就是让修士们亮瞎眼的“光”。
而“光”实际上由祭坛形成的，并非“虚空涯”整体会发光，这就意味着“祭坛”分散时才形成“虚空涯”。祭坛为何不是时刻存在呢？胡山雕动用自己的九字真言玄通，得到不少“凭空捏造”的信息，简单的说“能量不足，低消耗”。
其实这跟银雾之上也很相似，银雾看似广阔无边实则并不多，若是虚烬的吞噬融炼，胡山雕消耗银雾灵性储量的话，银雾就会变得稀薄。祀徒数量的增涨，使得灵性储量恢复增涨但不能增涨银雾的浓厚，由此，胡山雕推测，银雾之上目前形态是“散”的。
也就是跟虚空涯一样属于“祭坛”低消耗的形态，若是完整的银雾祭坛形态，那必然是由银雾浓缩形成祭坛的整体，九字真言柱形成九个阶级。功德塔、三清宫、两仪圆都将成为祭坛上摆放的装饰，但并非无用的装饰，任何一种都具有未知的功能。
相比之下，胡山雕这段时间看到的祭坛
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