他人抢走，不以同样方式进行重新炼制，也就无法破解胡山雕的法印。
由于此物并不算贵重，胡山雕也就没有打入“临兵斗者”四个法印中的一个，若是打入的话，想要破解就更加困难了。而法印是有上限的，除了圣人具有各自独特法印外，首梯也同样拥有，数量为三。
莫看云牢城的观音法印很多，实则只是一个法印，那些个在墙面上出现的“笑脸”都只是分化出来的。胡山雕当时也是误打误撞破除了主法印，才解除洞窟内的禁制从而脱困。
炼制后的谛听石就全面开放，胡山雕只需握在手中，就能知道它全部的信息。而他的三件法宝则是早已炼制过的，而炼制的人就是李银聃也是他自己，所以，无法再炼制，胡山雕也因此得不到三件法宝的全部信息，这种情况就跟失忆一样。
招手让总机所长“邱大亮”过来，胡山雕让他掌握谛听石上的篆纹，同时打探谛听石的消息。纯正的谛听石自然珍稀，但若只是边角料的话，却存货较多，价格方便必然稍贵，可真要研发成功，胡山雕相信廖隆基会拔款的。
重新炼制及李银聃给予的双重信息，再结合鹰爪司的“讯鹰”技术，胡山雕有把握制造出更先进的“远程通讯”。邱大亮若是能掌握篆纹，边角料的谛听石数量若是大，就具备了推广及制造的基础。
“人没抓到，却是找到一条发财的路”，胡山雕摇了摇头，率队返回狗尾沟的“苟上村”，鹰爪司率领千名井犬对整个狗尾沟进行排查，总机室也将狗尾沟的地志资料进行了汇报。
渭城有两千多年的历史，狗尾沟却是只有七百多年历史，倒不是说这地方是七百多年前形成的，而是指七百多年前，此地才有人居住耕种。
记录各地变迁、风谷、传说等等的机构蛮多的，撰士会可能是最详细的组织，但这个组织虽然也卖情报却不以此为主业，客户也都是有传承底蕴的。类似楚士司这样的官方玄修机构同样也有这类行为，当地官府也有，另外就是邸报之类的机构，本地居民只会记录与自己家族延续有关的事情，
七百余年前正是周朝末期，一位周朝官员率领仆从一路逃难到狗尾沟，再往前逃就是东海，这位官员也不想进山当岷人，就带着仆从定居于此。
此位周朝官员并不姓苟，他的后代是楚国开国功臣之一，一支迁往郢都，一支住进了渭城，狗尾沟的田产却是赠送给了跟随其建功立业的仆从们。仆从们是各有自己的姓，但仆从不是国民是贱民，有了产业再加上原主家的相助，这些仆
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