是希夷进在十七年前就销声匿迹。
“你确定白小楼死了？”
庄仁宣点头，他是亲眼所见及确认的，至于死因，胡山雕没有追问，庄仁宣也就不说。
“十七年前，这个叫希夷进的玄修就是二梯位吗？”
“不是，当年他与我一样都只是六梯位”。
十七年时间并不短，若是玄妙连连，玄机深厚，从六梯攀升到首梯也不是没有可能，但肯定稀少。
观音不是王径，也就无法从各地势力中筛选出来，而这个途径的来源也不是官职，是巫祝。
夏国尚未统一九州时，九州各地的祭祀就是由当地巫祝主持，赐福送子等等就是巫祝的主要业务。巫祝成圣的数量虽然不多，但终究是有成圣的例子，周朝封玄时就将这个列入三千玄径中。
观音路径信息较少，已知的是九梯“金童玉女”，八梯“紫竹林”，七梯“千首”，六梯“普陀”，五梯“净瓶”。六梯跟五梯是庄仁宣提供的，而他这个信息就是来自于希夷进与白小楼。
“时间对不上”，庄仁宣皱眉。
云牢城存在时间不低于三千年，换而言之，被观音击败的“星君”尸体也存在了三千年以上，那现今的观音就不可能是嫌疑。但胡山雕又确实是被观音打入“印记”，那就只有一个推测，观音确实是观音，只是不知因何缘故首梯己满，成圣未达的状态。
这种状态并没有记载也就没有什么称呼，此状态让玄修保留首梯的实力却一脚迈进玄界，或者说是处于界缝中，从而没有圣人的天地权柄又具有圣人长寿的特质。
“云牢城是界门”，庄仁宣语气颇为肯定的说道。
庄仁宣推测，数千年前，观音推开玄门后却并不能完全进入，无奈之下徘徊于九州界与玄界之间，但如此徘徊终究不是个事，观音就利用自身这种便利，在界缝中建造了“云牢城”。当然，或许云牢城并不是此城真正的名称。
云牢城跌落支珢山深处，显然就是观音与数位首梯战斗所致，这数位首梯应该也出现了观音那样的情况。之所以发生争斗，则就是界缝并不多，为了生存及找到真正成圣的途径，就必须在界缝安定下来，所以，战争就难以避免。
这就解释了为什么胡山雕进去的那个洞窟里遍布“观音印记”，同样也解开云牢城四周遗迹众多的原因，这些遗迹就是战败首梯的尸体。
“楚江王”虽然是首梯，但他尚未推开玄门，也没有处于“首梯已满，圣人未达”的状态，
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