的“剧本”要求，在威亚辅助下，胡山雕的后翻弧度较大，银笔峰则就没有这么大的空间提供了。
走进那个“前岔道”，胡山雕才明白此处为何叫“北窟”，北是方向，窟则就眼前看到的“洞窟”。密密麻麻如同蜂巢般的洞窟布满沿途两侧，窟口大小不一，最大的只有三尺，最小的则哪有数寸，但不管窟口是大是小，进入都是没有问题的。
胡山雕随意选了个拳头大小的窟口，伸手往里一探，整个人就被吸扯进去，但身体并没有受到挤压。窟内空间颇大且有多个洞口，仍然是随意的选了个洞口钻过去，进入另一个窟室，与前一个窟室一样，四周皆有洞口。
“迷宫啊”，胡山雕嘀咕，他最讨厌迷宫内的冒险，费力不讨好。
不过，胡山雕是来试验“祭祀”的，只要“祭祀”能够成功，他这一趟也就有收获了，而且一旦“祈求”转职成功的话，还可以再祈求传送的，反正祈求的对象是自己的肉/身，难道肉/身还能拒绝灵魂吗？
“好象肉/身一直在拒绝灵魂啊”，胡山雕有些忧伤。
随意的穿过一个个洞口，抵达一个个面积不一的窟室，终于是找到一个能让“八景步”施展开的窟室。八景步不仅需要较为宽敞的面积，它还需要高度，若是在野外的话，高度限制就不存在了，但在窟室内，高度就成了问题。
按照“剧本”，在威亚辅助下，胡山雕“腾跃”而起，距离地面大约五丈（20米）高，能够找到有这么高窟顶的窟室，着实不容易。回想了一遍自己穿越前的“剧本”要求，胡山雕确定没有什么遗漏后，就正式开始“祭祀”。
八步被胡山雕命名为八景步，他穿越前扮演的角色号称“兜率德应老祖”，“太上老君，急急如律令”九字被命名为“九率（读绿）”，祭祀仪式也就有了正式名称——八景九率。
“太”率时是站于原地，祭祀第一个步骤是没有任何问题的，随后走“前景”喊“上”率，步伐前行时就需出声，另一条腿跟上去时需要止音。而“前景”与“左景”两步的移位，中间是没有停顿，需要在“上”率止音时立即往左滑动。
换个意思说，八景步是一气呵成的，不存在中间停顿，一旦有所迟滞，就失败了。
演戏时，停顿，步距，步音不协等等这些瑕疵都是可以忽略的，但在此时就不能存在瑕疵。因此，胡山雕虽然近段时间一直在演练，到了此时也仍然频频出错，搞了一刻钟的时间，也没有完成前三步的连贯。
胡山雕倒是
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