屁股了。”
胡山雕一声卧槽，他知道这话不是推托而是真的，书籍说贵重也贵重，说轻贱也轻贱，得看它是什么书。技能书、法术书之类的那是贵不可言，普通书籍用来擦屁股都嫌糙，也只有皮坚肉厚的支勒川老总才能适应。
“老总，那你知道军祭祝吗？”
支勒川眼露疑惑的坐正身子，“倒是知道一些，只是你非圣人祀从，打听这做甚？”
道僧儒之类的就是圣教祀从，祭祀仪式都由他们把持，就算是支珢山要举行祭祀，也要从外面请来自己所信仰的圣教教员。
“唉，我那小幢是四时圣人的信众，死后却得不到亡祭，我就想了解一下，看看能否弥补他。”
支勒川沉默不语，他也知道这类小兵死了也就死了，不可能单独为他们举起亡祭，何况，支珢山是“匪”，信的却是楚国三大国宗之一的“四时宗”，要请四时宗祀从来支珢山不仅费用昂贵还存在隐患。
“啪”，支勒川突然拍了下竹椅扶手，把正演戏的胡山雕吓了一跳，以为自己演技露了破绽。正所谓“人生如戏，全靠演技；技不如人，先怂一波”，胡山雕正想认怂时，听到支勒川说，“靠人不如靠己”。
胡山雕“呆笑”的同时眨了眨眼睛，这话啥意思？莫非支珢山就从来没有想到培养自己的“祀从”？随后又摇头，这话不对，私养祀从可是大罪，又摇头，大罪个屁，支珢山是匪，是楚国叛逆，这本来就是最大的罪，还怕什么私养祀从罪。
因此，胡山雕推翻支珢山没有想过私养祀从的打算，“应该是祀从不是那么容易培养的”，胡山雕做出判断，但他对祀从信息也是一知半解，道童不是正式祀从，只能是杂役，那真正的祀从是如何的？
支勒川微闭着眼睛不说话，约摸十数息后才睁大眼睛说“圣祀从，知圣谕，明圣意，而圣谕与圣意都是从玄典上解析出来的。”
玄典可谓是九州皆知的一部巨作，同时它也是定数二百二十个“法宝”之一，法宝是天地而成非是圣人铸造。留存在九州的法宝并不多，大多法宝都被圣人掌控，圣人制造出来的是“灵宝”，但流传不多，更多的是高梯数者制造的“法器或宝物”。
法宝以天干十、地支十二起序，辅以零至九号，共计二百二十个。
玄典是“天干丙一”，能够压过它的就只有二十一件法宝，天干甲零至九、天干乙零至九及天干丙令。玄典据说是高达千丈的碑山，上面记载多少篆字无人知晓，它自有智力能判断何人信仰
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