“不过,虽然渔歌具有较高的艺术水准,给人以鼓劲、向上的感觉,只是由于大众文化品味的多样化,喜听会唱的人越来越少了。”简杰遗憾的说道。
吴歌生动地记录了江南农渔民和下层人民的生活史,是十分珍贵的历史资料,也是十分宝贵的民俗文化遗产。
它不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式,具有一定的认识价值(社会、历史、风土、世界观等)和审美价值(艺术),而且也是研究方言的珍贵资料。
虽然现代生活已经发生巨大改变,如今的生产方式和生活方式和过去也不同了,吴歌等山歌民谣快要变成历史的“活化石”,但作为一种口头文学,它的艺术研究价值和人文研究价值只会越来越高,是艺术创作上可借鉴的丰富源泉!
一切文艺的继承发展和创新,都离不开源泉,如果一旦忽视了艺术的源泉,文艺创作就会枯竭、苍白、缺乏生气以致没有生命力和灵魂!
民族的才是世界的!
然而当代人却没有这方面的觉悟,就像《歌手》中汪老师说腾格尔老师的演唱是最好的,但是如果以观众的角度,冠军是花花。
他看的很透彻,结果也跟他预料的一样,这不得不说是种悲哀。
腾格尔老师在《歌手》中说现在很多新出的歌,都不知道是不是华夏音乐!
我们应该要把自己民族的东西,通过自己的努力,将其变成世界音乐,而不是一昧的去模仿别人的东西,来改变本民族的音乐!
“你会唱吗?”纳兰红药见简杰遗憾的样子,然后颇为期待的看着他。
“你想听?”
接着,简杰见纳兰红药的表情,不由得笑了起来,点头道:好吧,我唱给你听。”
在其他渔民还没有结束各自的演唱时,他便唱了出来:“正月打船娶新娘……”
然而,纳兰红药却羞得低下小脑袋。
“那坏人在此刻唱什么‘娶新娘’啊,真是坏!”她与简杰船头船尾坐,又是同龄男女,真是好羞的呢!
“……船浪阿哥请仔格雕花匠。前舱要雕梅花开来迎新春,后舱要雕得塘鳢(Li,第三声,黑鱼)困勒水草旁。
二月打船娶新娘,船浪阿哥请仔格雕花匠。前舱要雕杏花开来白如霜,后舱雕得鳜鱼赖勒清水港。
三月打船娶新娘,船浪阿哥请仔格雕花匠。前舱要雕桃花开来满树红,后舱雕得缩头甲鱼泥里钻。
四月……
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