、难舍难分，甚至还说范人渣离越后，携带西施遨游四海。
这些主要是文学家对于这位苦命女人的同情，想要给西施找一个理想的归宿。而这个理想的归宿，他们似乎觉得非范人渣莫属，真是眼瞎！”
简杰讥讽道，这些文学家基于对西施的同情，希望范蠡与西施的情侣关系流传下去，真是可笑！
范人渣那样的人，也配成为西施的归宿？！
“那西施……”纳兰红药有些担心，同样是女人，她明白女人在强权之下的身不由己和不能自主的命运，如果不是范蠡，西施应该相夫教子，过着平凡的一生，但那不失为一种幸福。
后世评价历史人物的眼光常常是苛刻的、不公正的、片面的，往往只注意他们最为辉煌的时刻，经常刻意的忽视他们落寞或平静的岁月。
西施显然就受到了这样的“忽视”，当现代人想努力还原一个完整的她时，便会发现异常艰难，更会发现有太多的谜团。
如今，研究历史，会遗憾的发现在四大美女之中，其她三位都可以在当时的正史中找到存在的证据，唯独西施缺乏任何信史记载。
她只存在于后人的记载和咏叹之中，不要说她的下落，就是她的籍贯、生平事迹等重要信息都只能从错综复杂的故纸堆中一点一点地艰难筛选归纳出来。
当勾践灭了吴国，夫差被逼自杀之后，西施这位华夏古代第一美女也就失去了利用价值，而她的下场可想而知。
她的故事或者说传奇经历，正史不载，故越灭吴后，她的下落也成了迷。
“关于西施的结局，后世有各种各样的传说，概括起来主要有6种。像你之前所说的‘被范人渣带走’同样也是其中一种，但我觉得应该是假的。”简杰说道。
“那其它几种呢？”纳兰红药问道，她现在急切的想要了解西施，并且真心希望这位华夏古代第一美女有一个好的结局。
“一种是‘愧疚自缢说’，还有一种是‘被范人渣沉湖说’！”简杰冷声道，如果后者是真的，那范蠡已经渣到无可救药！
“怎么会？”纳兰红药同样被惊到，经常听到的都是范蠡与西施怎样情意绵绵，现在突闻范蠡有杀了西施的嫌疑，怎能不惊？
这种说法并不是没道理，吴国灭亡后，勾践因为西施的美貌，想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对。
他要勾践吸取夫差的教训，不能被美色诱惑。于是他利用西施对其的信任，把她带到了太湖，最后趁她不注意
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