可以在妖媚美女、神祇巫师、精壮男子之间无缝切换，还能知晓天地，轻轻松松蛊惑人们的心智。
所以说，姑苏城的那些公子少爷，才会在不知晓苏姒的容貌前提下，还是对她痴迷，她们不一定会以美貌勾人，而是直接勾你的心！
修炼数年的九尾狐幻化成妖媚美女，蛊惑人心，使不少帝王中招，如纣王的妲己，周幽王的褒姒。
诗魔的《古冢狐》这样写到：古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。君看为害浅深间，岂将假色同真色。
“狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐妖害即深，日长月增溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”
诗魔古冢狐中的三行诗，就将王朝覆灭、国家衰弱的黑锅全部甩到九尾狐身上，为皇帝们开脱罪名。
狐妖狐魅作怪的故事也从此开始风行起来……
到了明朝，《封神演义》让九尾狐彻底变成了魅惑人心的妖精典范。与此同时，最经典的九尾狐形象——妲己，也真正变得家喻户晓。
它把古来关于**型狐妖魅人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致！
然而到了清朝，狐妓已成一体，狐就是妓，妓就是狐，最坏的妓自然是九尾狐。
然而这时出现了一个清流——蒲松龄！
他的《聊斋志异》中同样描述了为数不少的狐女形象，在男尊女卑的大背景下，他确实算的上是一股清流。
因为蒲松龄笔下的狐妖，如小翠、辛十四娘虽然都是狐妖，但却都美丽善良，温柔可亲，重情重义，亦人亦狐、亦狐亦仙，都乃奇女子。
就因为如此，让简杰对苏姒抱有一丝幻想，想与九尾狐妖来一段美丽的邂逅。结果，却让自己深陷险境。
简杰体内，那碧色大网只是刚刚出现，离苏姒还很远，就见得她九尾狐的身躯上生出阵阵烟雾，她同样在被净化，去其糟粕！
刹那间，现实中的她面露惊惧，风姿绝世如她，一个踉跄，差点跌倒在地。
这种净化
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