如《山海经·海外东经》中记载：“青丘国在其北，其狐四足九尾。”
《山海经·大荒东经》记载：“有青丘之国，有狐，九尾。”
《山海经·南山经》记载：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘（huo）。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
由此可见，九尾狐生活在青丘之国，所以简杰才会确信苏姒来自夷洲，因为青丘国以二十八星宿分野就是在夷洲的中部。
根据《南山经》中的记载，九尾狐能食人，人也能食九尾狐，而且人吃完它们的肉，还有消灾避邪的功效。
可见在上古先秦时期，九尾狐并没有拟人化的形象出现，更多的像是一种栖息在青丘国的野生动物，与人类之间的关系仅仅是吃与被吃而已。
可能是因为其肉有消灾避邪的作用，到了汉时期，九尾狐演变成异兽。一些史学家对它们的形象进行改造，拟人化开始出现。
不过，因为这些史学家全是男人，为了满足自己的yy，所以九尾狐全是绝世美人！
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