已经不是太大。
即便没有使用者，道器也能发挥出毁天灭地的可怕威能。唯一的差距或许就是续航了，有了修行者的法力，可以让道器的续航变得更持久。
神器最为特殊，是神灵打造的本命法宝，蕴含了神灵自身的天道法则。
有强，有弱。
强大的神器足以与当世最顶尖的道器媲美。
而弱小的神器，可能就如随处可见的法宝。
虽然并不清楚是从神石开出了什么，但眼下造成的异象让他们有一个共识。
神器，要么就是道器！——
摇光城，白马书院。
白马书院是天下闻名的修行圣地，至今已经传承了四千多年，比之大夏天朝还要悠久。
在白马书院过往的历史中，诞生了无数流传千古的人杰。
白马书院信奉的同样是礼教。
书院院主乃是院主无名的亲传大弟子，名曰水镜。
人称水镜先生。
他也是唯一离开院主无名，自立门户的书院亲传弟子。
虽说是院主亲传弟子，但水镜先生在礼教的地位非常尴尬。因为他的部分主张与院主不同，这对普通礼教弟子而言是绝对无法接受的事情。
在传统礼教的主张中，君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。
而在白马书院的主张中，君为父，臣为子。但君王要是犯了错，臣子应当勇于指出，而不是盲目顺从。
被视为大魔的孟子同样是礼教中人，但主张更为激烈。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇。
也正是因为理念的不同，白马书院在礼教的情况非常微妙。
一方面，他是院主亲传大弟子，正儿八经的礼教继承人，传承者，应当受天下人敬仰。
另一方面，他的主张与院主有所偏离，让天下礼教信众难以接受。
这也是为什么院主诸多弟子之中，唯有水镜先生主动出走，建立了白马书院。
但普通礼教弟子所不知道的是，水镜先生虽然主动离开书院，并且自立门户建立了白马书院，但他与诸多师兄弟的感情非常好。
不仅如此，对于水镜先生自立门户这件事，院主无名是支持的，鼓励的。
而不是外界猜测的那样，因为水镜先生有违师命，被变相逐出了书院。
书院内
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