释可以看得出来，政府在整个经济体制中，占据了绝对的主导权，物资的生产，物资的分配，其权力之大已经到了远超任何封建朝代的地步。但是相对的，因为生产资料公有制和物资配给制，所有政府人员所享受的待遇却是很低——当然按档次而言还是比老百姓高些，一个团级干部住的房子要大些之类，但相对于他们的权力而言却已经是小的可怜了。这造成了人性上的一个矛盾，权力与待遇的不平衡仅仅依靠道德的维系，这实在薄弱了一些。
——资啊本主啊义社会中采用了分权的方式来解决这个问题，但左看右看都是障眼法，他们真正的权力者并非是政府机构而是大资本家，所以这个分权很卖萌。不过这些以后再说了。
火星联苏最后困难的时期，当时戈尔啊巴乔啊夫解除了言论限制，姓资还是姓社成为可以讨论的话题。米国进行的几次调查中，纵然是如此艰苦的环境之下，仍然希望社会姓社的老百姓占了绝大多数，但是很讽刺的是，在政府官员中，相当比例的人觉得姓资比较好。根据谁得益谁就有嫌疑的原则，结合后来的事实，我觉得这些官员的考虑是有道理的。
随着一场政变（显然与人民和正义无关，其实所有政变都与这两兄弟无关），前联苏解体，但有趣的是前联苏中70%的官员在罗斯俄里仍旧是官员，而且借着私有财产神圣不可侵犯的东风，他们光明正大的吃掉了天文数字的原国有资产。
如最早说述，共啊产主啊义是一个完美的社会，它建立在完美的物资储备与完美的道德基础之上，所以社啊会主啊义怎样才能活着走到那一步，是一个前人未能解决，大家直到现在都还摸着石头过河的问题。
下次讲一点比较和谐的内容……
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