那怎么都好说。
正所谓飞鸟尽，良弓藏嘛！
可关键，现在才到了哪里？
幽云十六州都还没有收服，辽国还在北方虎视眈眈，正是需要将士命之时！
结果这狗东西，却在这个时候开始动手，疯狂的限制打压武将。
那今后会是一个什么样的结果，可想而知！
怪不得终宋一朝三百年，都没把燕云十六州给打下来。
就他这样的阉割之法，哪里能让自己大宋变得强大？
“由于对武将的猜忌心，进一步加剧。
赵光义对武将处处设防，实施“将从中御”之法。
如怂恿监军牵制、甚至欺压将帅。
更多地使用“阵图”约束战场指挥官的行动等等。
太宗还对兵家学说，及兵武气息表现出贬损，和怀疑的态度。
据李攸《宋朝事实》记载：
上览兵法《阴符经》，叹曰：‘此诡诈奇巧，不足以训善，奸雄之志也。’
至论《道德经》，则曰：‘朕每读至兵者，不祥之器，圣人不得已而用之。
未尝不三复，以为规戒。
王者虽以武功克敌，终须以文德致治。”
而且，据《宋史》记载，猛将呼延赞满门投身抗辽大业之中，但赵光义对其并不欣赏。
在亲征幽州时，仅仅因为厌恶呼延赞装束的缘故，竟几乎将其斩首！
在打压武将群体的同时，另一方面，他则大张旗鼓地推行“崇文”的一系列事情。
如赵光义在位期间，率领群臣三谒文宣王庙，以表示对儒学的尊重。
而对象征武学宗师的武成王庙，则从未光顾……
赵光义即位，初便亲自操持科考，录取进士、诸科及特奏名达五百多人。
不仅人数大大超过以往，又对他们超等任官。
甚至连执政大臣都觉得过分……
此后，科举得到空前发展。
大批举子由此步入仕途，成为官僚队伍的主力军。
赵光义对号称天下文渊之薮的昭文馆、集贤院和史馆进行迁址和大规模重建，又亲赐名为“崇文院”，以示“崇文”的态度
以知府，知州这些，来代替节度使。
而知府知州，则绝大部分由文人来担任。
也就是说从这里开始，地方上面的武备等这些，都由文官来主导，以文御武……”
本章未完，请点击下一页继续阅读！