或许是考虑到昨天的出场戏太过繁重，第二天，张导给他安排的戏份不多，几个过场之后，就让沈悠去休息了。
歇工后，沈悠带着昨天写的《香从何来》去找坂本一郎和朱国平，自是得到了二人的连声赞叹。
又过了几天，沈悠终于拍到了第二场分量不轻的戏码，新太傅入宫。
不同于首次出场时的不加限制，这一次，张导前一天晚上就将一众演员聚在一起，讲解剧本，对了一下台词。
张诚看着林啸道：“你饰演的这个胡仕之本就是历史上真实存在的人物，有固有的或者说是一般大众认知的人物形象，但你表演的时候也没必要太过拘泥于这些，可以适当发挥，挖掘出角色身上更多的可能性。
当然，主要侧重点还是在人物的新思想和新文化上，他与柴渊所代表的旧文化算是对立面，你们要让观众从这场戏里看到新旧文化的那种冲击。”
听完张诚的话，林啸点了点头，沈悠却皱起了眉。
看到沈老板皱眉，张诚不禁好奇问道：“沈老板对此有不同看法？”
沈悠点头道：“嗯，如张导所说，本来柴渊和胡仕之的初次会面这样处理也不错，只是，故事有点太平淡了，人物刻画也有些单薄。
我觉得未必要表现出那种对立，甚至可以故意模糊他们所在的立场。
胡仕之代表新思想新文化，柴渊代表腐朽没落的旧文化，这是一般民众的看法。
可是，胡仕之从小是生长在大周，后来才留洋，他的思想未必就不受旧文化的影响，就算他倡导新文化，身上也肯定留有旧文化的痕迹。
要不要表现出来，也是一个问题。
而柴渊他虽然生长在皇宫，接受的也是旧式文化教育，但他的思想还是挺开明的，这从他之后主动剪去长发，改革宫廷弊政的行动中也能够看出来。
所以，或许可以不用对立，胡仕之在新派风格的主体下，适当表现出一点对皇权的敬畏。
柴渊则是自矜正统，刻意表现出一副高高在上的姿态，但他心里对潇洒自由又受过新思想洗礼的胡仕之其实是羡慕的。”
沈悠的话让林啸眼神一亮：“沈老板的这个设定好，内涵更丰富，也更有戏剧性了。”
李西樵沉吟道：”这样演，是不是有些太大胆了？播出后恐怕会有争议。”
等了许久，张诚终于开口：“就按沈老板说的这么演吧，有颠覆有争议的电影才更有看头。”
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