中书门下，实际上是个地理名称，特指位于皇城内的一排屋子，只不过因为有资格进出的全都是紫袍大员，也有一个别称。
政事堂。
顾名思义，就是商讨朝政的地方，这个制度始作甬者要追遡到前隋，而将其发扬光大，成为一种新的政体，是那位太宗皇帝的功劳，在本朝四十年的历史中，它基本上占据了一多半的时间，余下的另一小半，则是群相制被破坏后，李林甫一手遮天的结果。
所谓群相，指的是尚书省、中书省、门下省的几位长官，以及特旨加同中书门下三品或是参知政事等头衔的朝官，比如贞观朝有名的谏臣魏征，在第一次入相时，便是如此，而权倾朝进驻逾二十年的李林甫，在第一次步入政事堂时，不过只是个礼部尚书加同中书门下三品。
实际上，所谓的左右相制度，施行不过廖廖数载，在真实的历史上，也因为那场大动乱无疾而终，大唐最终依然是群相共议的政治格局，一直延续到了后世的五代、宋等朝。
此刻聚集在这间屋子里的，除了尚书右仆射兼左相陈希烈，余者没有一个有资格进来，包括了站在正中的李瑁。
他手中拿着一册绢文，用一种抑扬顿措的声调诵读着，堂下的人全都谨手恭立，聆听天训。
“门下：殷命百工，傅膺审象，汉推三杰，良属运筹，不有斯人，孰赉予弼。金紫光禄大夫尚书右仆射上柱国鲁国公陈希烈，居正合道，体直理精。朕昔在承华，首延博望，谈经之际，钦若谠言，捴翰之间，润色鸿业，屡陈匡益，见嫉奸回。顷虽抗谠疏远，而载怀饥渴，今盛业已成，大猷伊始，永言亮采，光朕侧席之期，俾咨启沃，成朕济川之望，宜登鼎铉，式综丝纶，可中书令。”
抛开那乱七八糟的修饰语，整封册文的中心意思总结起来就一句话。
陈希烈可中书令。
这是一封拜相的制书，却有着不同的意义，因为被册封者本人已经是宰相了，在左右相制之后，中书省的长官中书令并入了右相之中，门下省的长官侍中则并入了左相，至于尚书省，右相兼尚书左仆射，左相兼尚书右仆射，也就是说，在名义上，李林甫与陈希烈二人，分别成为了三省的最高长官，这种集权的结果，就是本应该用来制衡右相的陈希烈，唯唯诺诺不思进取，最终造就了李林甫一人独大，同样的局面，一直延伸到了杨国忠时代，当然了那是史书上。
而如今，天子的一纸诏令，陈希烈成为了中书令，这也意味着，只施行了不到五年双相制再一
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