有着无数的传说，什么度母的化身，什么二妃抢子，如今居然有个活生生的见证者，让他不由得产生了兴趣，要知道，到目前为止，金城公主已经逝去将近十三年了。
屋子里，曾九娘的声音还在继续着，此刻听起来，竟然有几分神秘感。
“当年她的夫婿，也就是如今的吐蕃赞普尺带珠丹只有七岁，两个孩子除了一个仪式，便各自有各自的居所，不知怎的，这个赞普对她非常冷淡，哪怕在成人之后，都很少会同她住在一起，如此一过就是三十年。”
曾九娘叹了口气：“这三十年里，大唐同吐蕃时战时和，每一次吐蕃人吃了亏，就会以殿下的名义上书朝廷，以求缓兵之计，过后稍有机会，便会刀兵相向，后来更以她的名义，向大唐要来了九曲之地，说是什么汤沐之邑，如此一来，从大唐到吐蕃，没有人再会关心这个女子。”
“当今陛下即位之后，原本的一点香火情也全都断了，殿下曾经数次写信，求人辗转送到长安，想要结束这种痛苦，哪怕回去做个女居士也好，可是全都没有音讯，慢慢地，便断了念想，每日里除了诵读佛经，便是等待着生命结束的那一刻。”
她的眼睛里泛起了泪花，那种凄凉老死的情景，让两个男子都心有戚戚，故事的结局不出所料，十三年前，公主郁郁地在自己的居城闭上了眼睛，消息传回长安后，当今的天子辍朝三日，却连一个吊丧使者都没有派出。
“殿下走后，我们这些侍者，老得老，死得死，也没有剩下多少人了，我在这里呆了四十年，已经无家可归，反而结识了一些有势力的部族，他们想要利用我唐人的身份，我何尝不想利用他们。”
曾九娘拿出一块锦帕擦了擦眼角，面上恢复了平静：“达囊乞不是吐蕃人，他和他的手下全都是苏毗人。”
在这个知情女子的介绍下，刘稷二人对于吐蕃才算有了一个大概的认识，与历史上很多的割据政治一样，吐蕃也是由大大小小的很多部落组成的，所谓的五茹就是这么划分的。
苏毗部被征服以后，划为了吐蕃的第五个茹，也就是苏毗茹，后世的资料里，有时候会译成孙波茹，他们其实具有相当的独立性，为了笼拢这个部族，吐蕃人给予了他们的首领很高的地位，比如现在的苏毗部首邻末凌替，就担任着“尚”这个职位，除他以外，还有许多重臣都是苏毗部的权贵。
尽管如此，苏毗人并不像表面上那么恭顺，暗地里小动作不断，特别是在这些年，大唐的国力处于鼎盛，对吐蕃渐渐形成包围之势
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