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第三百四十七章 顺逆归一

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  因为孙悟空在菩提树下面对心魔的缘故,敖青也受到了启发,回想起了自己道德身的所在。

就好像孙悟空可以拥有两条圣境之路一样,敖青其实也是一样的!而如今,他的意识也正在此岸与彼岸之间,面对自己的逆圣道德身!

从某种意义上来说,这也是很危险的一件事情。因为道德身既然没有前往彼岸,也就是说他也很有可能成为此岸的逆圣。

换句话说,虽然现在敖青的意识在他自己顺圣的身上,但也随时可能被逆圣所取代。

就好像,孙悟空面对齐天大圣和斗战胜佛一样。不过敖青这一次过来,并不是要与这逆圣道德身进行战斗。

因为逆圣,说到底也是自己的一部分。虽然现在敖青稳固圣境以后,以顺圣的身份在三界之中,但也并不排除他不会成为逆圣。

是的,敖青虽然是顺圣大神通者。但他如今乃是圣境,目光远比普通的仙神看的长远。

什么是正?什么是邪?什么是顺?什么是逆?其实仔细想想,本来就不是那么简单的。

现在的三界之中的圣境大神通者,都是

“顺圣”,因此顺圣就是圣境,逆圣反而成了异端。但佛门有正法、像法、末法,也许早晚也有逆圣成为圣境,顺圣成为异端的那一日。

到时候又待如何?圣境大神通者,说到底都是在为三界众生谋求一条路。

四海的始祖海真龙王想要以海水淹没三界,创建一个大海的世界,他固然失败了,但如果他成功了,和今日相比究竟孰优孰劣,其实也未可知。

哪怕是魔主波旬,教唆世人遵从欲望本心,也未必就是错的。所以敖青并不是来否认自己的逆圣道德身而来的。

他过来,其实就是为了将逆圣道德身收服。因为逆圣在双岸之河中,属于漂流的状态。

现在的逆圣还没有产生自己的意识。但如果放任他这样,不去收服他,说不定未来可能会被有心之人利用也未可知。

比如摩醯首罗。菩提祖师跟敖青提到了这个人,祖师没有明言,因为很多话可能说出来,就不再是秘密了。

敖青也说,摩醯首罗无法从彼岸之中归来降临。但说不定摩醯首罗也可能会借助双岸之河中的自己的逆圣道德身,附身于其,到时候就有可能回归到此岸!

再或者,波旬可能也会利用这个逆圣道德身,将其看作是敖青的弱点。

在关键时刻,引发这个弱点,使其成为对付敖青的利器。这都是


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