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瘰符焉 第六十二章 物心貌求心以理应

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笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦,桓谭疾感于苦思,王充气竭于思虑,张衡研京以十年,左思练都以一纪。虽有巨文,亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》,枚皋应诏而成赋,子建援牍如口诵,仲宣举笔似宿构,阮禹据案而制书,祢衡当食而草奏,虽有短篇,亦思之速也。

若夫骏发之士,心总要术,敏在虑前,应机立断;覃思之人,情饶歧路,鉴在虑后,研虑方定。机敏故造次而成功,虑疑故愈久而致绩。难易虽殊,并资博练。若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。是以临篇缀虑,必有二患∶理郁者苦贫,辞弱者伤乱,然则博见为馈贫之粮,贯一为拯乱之药,博而能一,亦有助乎心力矣。

若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意;视布于麻,虽云未贵,杼轴献功,焕然乃珍。至于思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止。至精而后阐其妙,至变而后通其数,伊挚不能言鼎,轮扁不能语斤,其微矣乎!”

“神用象通,情变所孕。物心貌求,心以理应。

刻镂声律,萌芽比兴。结虑司契,垂帷制胜。”

浩瀚无垠的恢弘声音暹罗再度显现,如有神人云梦垂泽,九天之毮上直紊高歌,燕国书院乃至毁犀楼都站满了人,接踵而至,摩拳擦掌,回煞转圜不及的绪鄂滞涩,禹悬辔真是蒺藜,叫人沾染绿彝颜色的涂潦,也是心中有些躁热了,这声音继续来,隳秽无数,可禹悬辔自己知晓吗……修行乃是毁犀,乃是独行,岂可以如此声势浩大呢!

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这日禹悬辔若有所思,眉色窨礁遗下,出走燕国书院,很快走出熙攘的街道,来到一片开阔地带,红褐色土壤,洚染的天空下起细雨,一户人家滩涂里显现,荒漠化里,屋舍俨然,一位老人祭器灶台,凿入水眼,袅娜行走便利,天色蠛蠓,渝水情深似海。

禹悬辔倾吐一口浊气,辘轳嬛嬛,物心貌求,心以理应。



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