所以间接地他们是在为秦刚而战，秦刚第一次对一个抽象的概念有了一点感激之情。
这个抽象的概念就是掌篷者联盟，秦刚这个人一向是把人和势力分得很清楚的，就是人和势力是对立的，在他以前看来，他不可能会对一个势力有感恩之情的。
为什么了势力里面肯定会有不同的人，这些不同的人里面有你喜欢的，但可能有你不喜欢的人，秦刚不知道别人会怎样，但他自己肯定不会喜欢那种自己讨厌的人，更不会产生报恩之情。
这其实也是很好理解的事情。
不过有一点，秦刚的想法就很另类了，那就是‘人族’这个概念，他把‘人族’这个概念也当作抽象的，认为这不过是一个超级大的势力。
在此许多人认为理所当然的事情，就是守卫自己种族的生存，在许多人看来这是人的自然本能。
可秦刚却不这么看，他觉得一个人很难爱‘人族’这个概念，说白一点，‘人族’就是所有人的集合体而已。
一个人抛开圣人的话，是不可能做到爱所有人的，这是根本不可能的事情，既然做不到这一点，那么与‘人族’相关的崇高感情就是建立在虚幻之上，所以他私下里居然有点鄙夷这种情感。
当然秦刚还是一个相对公平之人，他认为他这个思想，在与自己对立的种族‘猿族’身上也同样适用。
无疑猿族比人族还更为团结，（还是要提醒一下，至于表现出来爱自己种族的程度，人族还是要比猿族深得多）即使是他们也做不到，爱所有猿族上。
不过这北方之行，他看到的听到的就不是这样，在这里他看到听到许多，连他这个非常冷漠的人都非常感动的事例。
甚至连许多人族里面的大奸大恶之徒，在这场关于生存的种族之战，都表明得十分积极和英勇。
为什么这种感情建立在虚幻之上，为什么表现得确这么坚定的，原因是多方面的，在这里秦刚就不把阴暗面的原因说出来了，那太沮丧了。
就把这个相对不阴暗地说来，‘爱人族’这个感情是建立在恨上，恨别的种族，因为这是关乎生存的事情，另一个种族如果获胜是不会给你生存机会的，这就增加了自己的认同感。
原来就是这样的，建立在恨上的。
具有讽刺意味地是，即使这样，秦刚对一个势力还是产生了感激之情，连他自己都觉得这有点荒诞可笑，为什么会这样了，有时感情的闸门却不是人再自己控制的。
所
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