此时，李中华正在积极的鼓励，当地的白兰和党项人，开垦良田种地，发展农业。
只有发展农业，才能让他们安心的定居下来，比较容易管理这些部族。
同时也设立学校，让他们认识汉字，认识大唐的文化，增加他们对大唐的认同感。
李中华将新城取名为康定城，在新城内创办了一所康定书院，让各部落的孩子，免费就读，有时，他自己也会去康定书院上课。
他从益州请来了一些饱读诗书的读书人，担任康定书院，以及遍布各部族学校的老师，教那些学生识汉字，说汉语，
青稞的产量不高，所以当地的部族都不愿意种地，李中华教他们种红薯，种玉米，种士豆。
不过因为种子的限制，暂时只能在康定城附近少量的种植，等明年，有了充足的种子，便可以大规模的种植了。
吐蕃赞普很快就击败了大小羊同的叛乱，准备了大量的金银珠宝，派大论禄东赞带往长安，既是表示臣服于大唐的诚意，同时也是表明自己希望大唐陛下，可以下嫁一位公主给她。
尽管威胁不了大唐，那就只能用大量的金银，来表明自己的诚意了。
李中华以为，自己对吐蕃的强势打压，会改变历史的走向，文成公主进藏的历史，不会再重演。
可惜的是，历史有着很强的顽固性，该发生的事情，似乎并不以他的意愿而改变。
苏毗国女王的流亡政府，在上一次的大战胜利之后，复国军迅速的扩充到了万五千人。
之后，又有原来的苏毗部族，趁着吐蕃疲于应付大小羊同的叛乱，出逃到了这是，投奔苏毗女王。
如今的苏毗国人口，多达十多万人，复国军更是进一步的扩张，多达七万多人。
经过苏毗国流亡政府的一致决定，他们准备打回苏毗国故地，正式宣布复国。
对了苏毗国的决定，李中华当然不会反对了，这也是他乐于见到的结果。
有了自己的强力支持，不说苏毗国是否能够恢复以前的地位，至少可以在青藏高原上，争得一席之地，遏制吐蕃的壮大。
而且苏毗国要打回故地复国，是理所当然的事情，即便是吐蕃赞普松赞干布，己经派人去长安，表示对大唐称臣纳贡，大唐也没有理由，阻止苏毗国的复国形动，而且苏毗国比吐蕃更早向大唐称臣了。
所以，吐蕃赞普松赞干布即便心里明明知道，苏毗国的背后是大唐在撑腰，他也没有理由怪罪于大
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