就发现了一个秘密。
屈泉的诗文精神，与主流的圣贤之书完全不同。
为了维护其统治，历朝历代都是讲究皇帝受命于天，是为天子。因此神是个高高在上的存在。
而在屈泉的作品中，神就是人。包括神与人之间相互产生爱慕之意，都是司空见惯的事。
更进一步的研究，让徐苟三如获至宝。
在屈原作品中，完全没有抑鬼扬神的概念，鬼与神是处于同一地位的。甚至，隐隐还有歌颂鬼魂之意。如《山鬼》、《礼魂》等等。
徐苟三想到一个问题，为什么只有楚地信鬼好祀？这个答案已经昭然若揭，这一切恐怕还是与蚩尤有关。
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