境恶劣的不毛之地。
荣昌帝国富裕繁华没错，可没有扶贫帮困的义务，对不对？
荣昌帝国有钱关起人来享受，东丽、百夷、西伯拉、突特眼睛里冒出来的不止是羡慕还有是贪婪和yu望！你不给，难道我不会动手抢吗？抢得顺风顺水收获丰厚时，七神总主教的调停和约束，确实让人头痛麻烦；可万一荣昌帝国动怒倾国之力来攻，国家处亡国灭种边缘之时，没有七神总主教的调停约束，那就不止是让人头痛麻烦了！两相比较，东丽、百夷、西伯拉、突特还是愿意将七神教总主教供着，表面上服从他的精神权威，以便不时之需。以至于，自诩狼神张剑后代的突特人形成这样的惯例做法，一有机会，就四处派铁骑袭击劫掠荣昌东丽西伯拉。抢得顺手，拿一部分战利品送到七神岛，说是他们对七主神的虔诚供奉；一打败仗，就求七神总主教出头调停休战。
算算，七神教会和七神总主教的存在，对各国利远大于弊。于是，各国清剿异端，比七神教会本身是要积极主动多的多。
由于各国在本国七神教事务上拥有除了大主教人选外的绝大多数权力，故而各国教会及教会人员战争中立场是不用多言的！
以慈悲仁爱为怀的历任七神总主教对教会及教会人员卷入战争是坚决制止，为此再三发布教令的。
放着有强大力量不去运用，各国岂会做这种傻事，但七神总主教的面子还是要给的。
于是，各种迂回策略相对出现了。
比较流行的是黑白袍教职人员分别。身着白袍的教会人员号称终生伺奉七主神，热爱和平痛恨武力，战争中不分敌我军民做救死扶伤工作，是绝对中立的态度。一般交战各方，对于白袍教会人员惯例是不得杀害囚禁，当然要他们去医疗队工作，是理直气壮的事。明里杀害白袍教会人员，是属于丰谷穗大陆上人神共怒的事。七神总主教会因为一名白袍教会人员的无辜被害，不远万里到各国去，亲自向帝王责问。只是，暗地里干的话，没凭没据，七神总主教也不会轻易显示他的权威。
身着黑袍的教会人员则号称是战神大中原的忠实信徒，需要为他提供人血和生命的奉献，从而积极主动活跃在各国战争的前线。因七神教教会人员从神灵那儿带来的神力以精神力较多，故黑袍教会人员多担任动员鼓励工作，比较少参加实战。据不可靠传言，黑袍教士十有八九是拷问刑讯高手，任何被俘官兵者见到主审的是黑袍教士，不想招供的话，最佳途径是自杀。
当然，象横行这样狡诈
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