似乎才反应过来，立即请罪。
老朱怒斥道：“欺咱老迈杀不得人吗？”
群臣不禁打了个寒噤，没人敢怀疑朱元璋敢不敢杀人。
法不责众这个东西，对他是没用的。
然而，即便如此这些人依然没有退缩的打算。
有些东西必须要争取。
元朝把士大夫踩在脚底下，你朱元璋当年可是承诺过要厚待士人。
结果呢？
翻脸不认账了。
咱们忍了这么多年，今天必须要为自己发声了。
否则这大明和大元有何区别？
不，还是有区别的。
大元的时候我们名义上被踩在了脚下，可实际上地方大权还是掌握在我们手里的。
到了明朝，我们不但没有获得‘名’，连‘实’也没了。
很多人以为，元朝儒户位列乞丐之下，与娼妓同等。
是蒙元对儒家的轻视与打压。
可真实情况并非如此。
元朝大多数时期是没有科举的，那么他们如何选拔官吏？
答案是，高级官吏由蒙古勋贵、色目人担任。
中低级官吏从儒户中选拔。
反过来说，只有儒户才能担任官吏。
元朝那会儿基层官吏，都是儒户内部世袭的。
重点就在于世袭二字。
说白了，元朝那会儿儒家士大夫虽然没有了‘名’，却依然享有实际好处。
当初朱元璋刚举起义旗的时候，表现的也是礼贤下士，对读书人非常尊敬。
颇有种恢复前朝礼制的架势。
这种姿态，自然得到了读书人的追捧。
大明刚刚建立那几年，他也确实这么做的。
然而没过几年情况就变了。
士大夫？与天子共治天下？
呵呵。
尤其是洪武十三年胡惟庸案之后，朱元璋彻底撕破脸皮，废除了丞相制度。
对贪官污吏的惩治力度，也前所未有的严苛。
剥皮萱草都弄出来了。
这也意味着，士人追求的士大夫与天子共治天下，彻底成为泡影。
对此，士人心中是几位不满的。
‘天下人无不思念大元’思想，就是在这种情况下产生的。
但可惜，大明的国祚一天比一天稳固，这更让他们痛苦。
现在，
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