也是人，所以不会违反自己作为人的根本利益。
当然若是那堆草木成了妖，那就另做他论了，借用后世的一个词，人类命运共同体，在这里放大一点，地球命运共同体。
和人类一个模样的妖，是不是人。
那个时候就要重新审视人的定义，什么是人？
中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。
若是按照这个定义，那么妖也是人。
既然是人，那就不能厚此薄彼。
科幻电影中，那种人的大脑，机械的身体的生命是人吗？还有那种把人类意识传到计算机上面的生命是人吗？
你说他是人，他却没有人的身体，没有人的遗传信息，但是你说不是人，他又的的确确是人的大脑产生的意识。
同一个群体拥有的根本利益是一样的。
所以在秦栎看来钟离权做的其实没有错，因为他也是人。
但是一旁非常开心的司藤，他就有点想不明白了。
司藤是人吗？
………………
因为解决了村民的大难题，所以秦栎三人受到了极大的欢迎。
三人的居住环境立马从储粮仓库换到了村里最好的房子，但是三人拒绝了村民们的款待，而是就此离开了黄家村。
“钟离道友，你刚才的那手段以后还是少施展的为妙。”秦栎说道。
钟离权没有反驳，而是点了点头。
“生老病死自有天数，我等虽是凭喜好行事，但是也得在一个规则里。”钟离权点头说道。
秦栎点了点头，表示赞同钟离权的话。
说到底还是一个可持续的问题。
刚才的那片林地，其中的草木其实不多。
但是这种灭绝性的行为不可取，但是若是把他们分散到其他地方就可以了，灭绝的草木数量其实并没有变，但是一种是被允许，一种却不可以。
人类在考虑能否干一件的事的时候，永远是以人类自己为主，其他都是次要。
之所以第一种不行，是因为它影响人类的生活，而后一种并不影响人类的生活，所以被允许，说到底人还是自私的动物，有些时候可能会对其他生物出现一丝的怜悯，但是永远不会背叛作为一人的利益。
三人出了村，便继续向东走去。
差不多一个时辰的路程，他们来到了一处山寨。
这山寨很是破
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