第二天一早，在对房间进行一遍检查，确定没有发现任何的监控，或者窃 听器一类的高科技产品。
古凡站在窗户前，点上一根烟，目光不经意的在周围扫过。没有发现异常之后，拉上窗帘盘膝而坐。
肺部产生的真气，顺着经络缓缓运送到心脏位置。又由心脏，输送到他早已想好的几处穴道中。
真气不断的生成，被运输，之前的二十几处穴道开始渐渐殷实。
二十多处穴道的真气不算很多，但也拥有了初级武师的总量。
在不完全确定的情况下， 古凡没有贸然的增加穴位。
修炼了一个多小时，穴位中的真气已经饱满。古凡站起身，看着窗外初升的太阳，去洗漱间洗漱之后。
下楼，到学校的图书馆借了一本《道德经》。他没有忘记昨天李风老人交代的话，前人的路未必是正确的，走自己的路或许有另一番风景。
坐在阳台上，古凡拿出纸笔，一边阅读，一边做着笔记。
《道德经》由春秋战国末期李耳所著，又称为《道德真经》《老子》，全书共分为上下两部，上部《德经》下部《道经》，不分章节。后改为，前篇三十八，后篇三十七。
古凡用了将近一个多小时的时间，把全书认真的阅读了一遍。正如昨天晚上在搜索引擎上查到的一样，道德经中论述了修身，养性，治国，用兵，而多以政治为旨归的书籍。
第一遍，古凡只是阅读，并没有深入的研究书中的内容。
第二遍阅读的时候，古凡就开始根据自己的理解，在笔记本上对书的每一句话，每一个字逐字逐句的进行拆解，分析。
“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也！”古凡在纸上写上，道可道非常道，名可名非常名，《道德经》开篇内容，与自己之前耳熟能详的一句有所不同。很可能是后人延伸出来的一段话。两者之间的意思在本质上相同，但有区别。
认真的对全文进行了一遍翻译，饿了，泡一碗方便面，对付一顿。
身边已经没有人监控，但这都只是暂时的。开学后，他的班级很可能会有隐世宗门的弟子，到时候双方真起了冲突怎么办？自己连一点自保之力都没有，只能任人鱼肉？
悲观主义者，有悲观主义的好。他们会把每一件事情想到最坏的一面，准备起来也更加充分。
一本全新的笔记本，被古凡记录的满满当当。可这还不够，他觉得自己翻译的还不够深刻。
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