们奸情的唯一交集就是那个诅咒，其中有一点特别有意思的是当初百里初狩猎小白这个猎物时为什么没有向梅苏那样去威胁直接交换利益，那样岂非事半功倍？
是初太强大不屑吗还是他忘记了？
都不太可能，否则后面就不会大费周张利用太后势力让小白自己入局？
答案只有一个，他那奇葩高智的兽脑玩阴谋是天才，想把局内搅混，一是別的种群混乱相互残杀。
二是孤立猎物，最后出击捕获，总而言之是他学的那套丛林狩猎和人类阴谋的综合运用，做为一个完美的兽形猎手，唯独没有交换的手段，大概是做为大型猛兽用不着用威胁的办法去交换利益，换言之还没到达人脑的思维程度，想不到要去和猎物商量交换利益这些，但是恰恰这些他想不到的办法歪打正着让他奇葩的与正常的其他人不同，也令小白引吸而迷惑，心底潜意识的信任从而留下了深刻印象。
（三）现在小白要放下心防付出真情。
如果百里初一天不给小白这种命运的归宿感和安全感，就算他有一万个小白欣赏的特质，小白也不会踏前一步，哪怕初用无耻的魅术也仅限于一时的迷失。
百里初皇族身份象一条巨大的梗横在两人之间，就算他和太后是死敌也是百里族人，小白又怎能完全放心把命运交托在他手上？
好在初又是泽，感情的突破也正是有了泽这一面的补充，也是两人沒有算计过的单纯的一面，确切的说是元泽沒算计过小白的那一面，只有初让小白觉得是国师身份不是皇室中人的安全感，小白和百里初的情感才能升温。
那是不是说就不要元泽那面了呢，恰恰相反，元泽才是初的本尊，是初没膨胀分离开之前的善兽，而且还是兼有佛性（佛理），人性（虽然已经被初的恶念挤占所剩不多）和兽性的复杂的立体的完整形象，初只是其中部分或大部分，只有一面恶的单一形象，是不能完整独立存在的。
只有在和小白今后的互动中慢慢注入人的情感让这一面鲜活起来，然后再把注入情感的初放入到泽的本尊中，他的人性善的那面才能彻底激活并和其他两种特性共同完成对他的改变，所以泽不仅不能消失，而且还要把初慢慢包容进去成为一个能控制意念的立体的正常人。那么初是怎么从出来的呢？
回复，那句泽的极至的善就是压抑着初深表赞同，确实，在现实里，吾非圣人，不做恶能压制身体的恶念就是普通人最本真的善意。
至于去做慈善也应在有善意的基础上外
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