招到底有何种威力，而所谓的剑道又是何其的浩瀚。
随之，他又打开《天心诀》，想探查其中的变化，看与《剑神典》有何不同。
《天心诀》有篇序，是剑心楼的开创者，一位在三十岁就达到剑道极致，成为剑神的天骄人物——君胜皇所作。
“以人心感悟剑心，以剑心问询天心，天地究极，何时起始，何日终结？循环往复，生灭无常。
剑心既是剑意，而剑意即是人意。人若无意，剑如何能感知？以意驭剑，剑动而成剑术，剑术变而成剑招，剑招挥指四方，便成剑道。所谓剑道，亦是人心，人心比对天心，而一念生世界，万千法则由我定，此便是剑道之极。
九为万物之极，单数之内，无能超脱其他上，而多数之内，舍其之外，亦无法称雄。
剑道亦以九而论：首推圣道、诡道、霸道，其次是仁道、正道、无上道，最后是天道、地道、人道。前三为可归之为王道，中三可归于侠道，后三可归之于大道。
剑道有九极，有三归。欲学剑者，必先明了九极三归奥义所在，做到剑心通透，如此方可打穿通往剑道至圣之门。”
《天心诀》篇首引用了这位天骄人物的话，让人明白剑心人意的关系，以及与冥冥中那些未知事物的联系。能在学剑之初，为用剑者提供一个大的轮廓，让他们不至于庸庸碌碌地用剑一生，而最终沦为剑奴。
齐玉曾说过《剑神典》主要传授的是剑法剑招，而《天心诀》阐述的则是剑意剑道。
而龙吟觉得，无论是《剑神典》又或者是《天心诀》它们都是一种极强的武学体系，只不过《剑神典》重于对形的概括，而《天心诀》则注重对意的表述。它们之间并没有严格的划分，在某种程度上，一招剑术之中就蕴含着剑道所要发生的变化。
不过武学之道，变化万千，个人的见解自然会有所不同，只要能遵循着自己行事的“道”去创造自己的剑道，不要一味地陷在前人的足迹中不能自拔就可以了。
对所修行的剑、剑法、剑道有了总的概念之后，龙吟便开始正式入门修剑，踏上自己通往剑道至圣的第一步。
《剑神典》的初始讲的是剑术，对七种最基础的剑术进行了系统而深入的概括。龙吟本身曾对世界上多种兵器的应用之术都有所了解，尤其是进入《神幻》之后，一剑在手，横扫群怪，应战敌手，做到剑不离身的地步，所以他对这七种基础的剑术的了解更为深入，已经达到了登峰造极的地步。
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