从《山海经》这段对巫术的描述中不难看出，它很好的概括了巫术的运用领域，相应的也就把巫师这种职业进行了分类。
若是不然的话，这句话不会将”以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主”这些东西放在前面。
何为气血？何为灵慧？什么又是预思呢？
气血属于白巫术，具备疗伤的技能，在短时间内让受伤人的尽快恢复，实际就是巫医。
灵慧也就是大巫师。
在上古时期，大巫师的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神，在部落中有主要统领地位。
这种人多是历朝历代中的国师，诸多古装电视剧里都有这种人物形象。
预思，则是以本族最英俊的男人或女人来做为，培养他们的预感能力，在现代又称之为预言家。
他们易观天象、善治地利、更懂人和，又被成为占卜师、占星师等等。
至于摄魂，跟现在的道士差不多，善于进行红死之术，让人起死回生。具备还魂之术，令人长生不死。
灵媒就很容易理解了，给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活。
其中不难看出，巫术的运用领域极其广泛。
光明正大之人运用巫术救死扶伤，驱疫辟邪。
歹人则滥用巫术，残害同类。
华夏有修武一族，同样也有修巫一脉。
修武有境界之分，修巫也不例外。
修巫境界从初阶开始，经历中阶、高阶、超阶，最终来到巫术的禁忌之境禁咒阶。
初阶修巫称为炼体凝气境，跟修武的炼体淬气境差不多。
中阶修巫称为悟术通玄境，此境界下大多数需要参悟多种巫术。
高阶修巫到达吞噬境。
吞噬境就相当可怕了，这个境界下的巫师能吞噬厉鬼炼化其身，借助邪恶之力壮大自己。
超阶修巫便是魂身合一境。
此境界下的巫术已然是浑然天成与修武的出窍境差不多。
禁咒阶是巫术的禁忌之境，又称禁术境。
这便是巫术的境界修为。
每一阶的提升难度堪比登天。
没有个十年二十年的锤炼，很难跨越一个品阶。
修巫的难度也就决定了修炼此道的人在华夏的数量并不多。
整个华夏修巫的人数据小道消息统计，大约有五千
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