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第二百三十六章 观音庙算长安城

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了四夷对抗中原符文体系的强有力的武器。

当死在佛门开光武器之上的唐人越来越多,佛门自然而然就受到了极大的排斥。

现如今,大唐境内的佛门已经到了相当危险的地步。

看到这些资料,观音菩萨也难免感觉有些棘手。

现如今的境况是,佛门人人喊打,更别说是找取经人西天取经,然后再次光大佛门了。

不过,这些问题其实也是小问题!

......

时间流逝。

不知不觉之间,大唐境内的佛门,一些寻求变革的声音,忽然就多了起来。

最初还只是一些个别的声音,发出这些声音的,甚至还都只是一些不太出名的僧人。

但是。

这却像是星火燎原之势,很快就烧遍整个大唐境内的佛寺。

尤其是在长安境内,声音更是尤为响亮。

许多众多的佛寺的高僧,纷纷站出来疾呼,汉地佛门和草原上的佛门“同祖不同宗”。

甚至有很多佛寺的高僧,甚至公然提出“忠君爱国”“普度苍生”,并视草原诸多佛门为“外宗”,而汉地佛门为“本宗”。

这个提法一出,顿时赢得了汉地的一致好评。

尤其是“忠君爱国”提法一出,更是得到了皇室的首可。

不仅如此,大量的佛门僧人,甚至专门走出佛寺,受戒、讲禅、行善、布施等等善举。

尤其是受戒,为了表示和枉顾天下苍生的外宗的区别,本宗的和尚们甚至开始点戒疤。

戒疤一出,就像是一手王炸。

虽不能立即改变普通民众对佛门的偏见,却也让民众们看到了佛门的态度。

本宗和外宗,僧人和僧人,那也是不同的。

不仅如此,行走天下的僧人,不断利用高深的佛法,帮助天下民众解决各种各样的问题,也慢慢重新赢得了民众们的信任。

至于行善布施的过程中,所展现的高深佛法,也再次让天下的信众们看到了佛门的伟力。

至于各种神乎其神的佛器,也让民众们看到了除却符文和符箓之外的另外一种选择。

尤其是在超度方面,更是展现出了空前的优越性。

以至于很多刚刚办了白事的家庭,在极短的时间内,都同时梦到了死去了亲人给他们托梦。

行善者,灵魂获得解脱,托生到了一个好人家。

而作恶者,


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