玄真一脉以剑称著，剑法之精之奥，可以说天下无双。
而且玄真门是把‘剑’术修练等级分的最清楚的一个宗派，世间无出其右者。
《玄真剑典》是玄真门至高宝典，镇宗绝学。
剑典对每一阶的修行都有精准的指导作用，剑就是玄真之魂。
术士凝练剑气；
术师凝练剑罡；
术宗凝练剑胆；
术尊凝练剑魂；
术王凝练剑心；
术皇凝练剑胎；
剑典有云：‘剑胎大成，凝剑元神，人神合一，晋登仙门；’
其实最后一句话告诉所有玄真门人，把剑胎修成，凝练出第二元神，人神合一时就入仙门了。
但是数千年来能达至这个高度的太少太少了，除了玄真创祖惊才绝艳，再无人超越其上。
往往就是这样，第一代开创辉煌的很难被后人超越，能守住这份‘家业’就不错了。
玄真门历代最高成就者，莫不倒在剑胎大成前，几乎没有一个凝出第二剑之元神的。
除了这本剑典，至于其它修行秘法都达不到‘晋登仙门’的高度。
剑，是太多修行者都喜爱的兵器、法器；
玄真门对‘剑’的六个修行层次有精准精细的划分，每一阶段的凝练还有细分。
剑气、剑罡很好理解，一般修士都能明白，一目了然。
剑胆这个说法，似乎有点内涵。
实际上玄真剑胆凝练的是‘意志’，一个修士的意志，非常重要，意志不坚，法难大成。
剑魂更有点玄虚，似指剑的魂灵，又似指修者本身的魂灵。
实则两者皆有，人练剑的同时，剑也在练人，人魂剑魂合一，才是至高‘剑魂’境界。
剑心是对修行士心神最大的磨历和凝练，此心不能大定或刚坚，就体悟不到剑心何在，修士的心感触不到剑心，就等于失去了方向，丢弃了终极追求的理想。
剑指本心，剑入本心，无分人心剑心，心心相映，浑成一体，始为剑心至高之境。
玄真‘术王’达不到剑心合一的至高境，就永远无法进窥‘术皇’境界。
同样的道理，术皇凝练的‘剑胎’是第二元神，等于第二个自己，这个自己是剑质的，剑质之胎必须有，有了胎才能为胎铸神，才能叫这胎真正的‘活’过来。
凝剑胎难，铸胎神就更难，最后还要本体真身和胎
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