符篆、法器诸物堆满，但井然有序，丝毫不乱。
案前一排蒲团，供香客祭拜之用，有数位年长道者坐殿，会为香客留言或赠符，以佑身家平安，永禄永福；
有人说，这是骗人的东西，但信者则灵，谁也不能强加意愿给别人，心诚则灵嘛。
迈入这紫霞山最高最终的道场的香客游人，莫不怀着一份虔诚的心思。
从山下一路上来，共计九座法殿，诸多道教神仙被供奉在各殿中，形象各异，法愿不同，佑护不一，你信谁就拜谁。
另外就是紫霞山一路的风光，道教法场的特有氛围及各式建筑，也足以让游人感觉不虚此行。
百年道场，宏伟道景，也不是什么摆设，光是道人就有几百，人气极旺的说。
每天清晨，道士们必然在‘高功’的带领下进行‘早课’；礼拜上香、宣表念咒、敬奉祖师之赫赫威灵，恭请祖师元神降临道场，镇护道场法坛，使道场法威常驻、万邪难侵！
早晚课或各种法事，都有‘高功’主持；
可以说‘高功’是道场进行法事的最主要执事之一，还有辅助高功的两个执事‘监斋’和‘都讲’，前者主管科仪典法；后者唱赞引导，与高功共同组成法事道场的‘三法师’；
不是精熟道教法典、法规、诸经、礼仪的精英道长，不能胜任此三职。
就这些东西，方堃肯定是不懂的，但观这个场面，心中也存相当敬畏，事涉天地鬼神，凡人就更不想麻烦对不对？
心存一份敬，神仙也照应；
“小师弟，你身在俗世，不必拘于这些道法规礼的，”
看到方堃一派正肃之色，紫婴轻声提醒他。
方堃哦了一声，见正殿上首的那沉凝道长，正焚符祭天似的，早听闻道家各种符篆能治百病、能祛千邪、能镇万魔，也不知有没有那么神奇？
师尊传给自己的《紫枢道典》第六卷《血符山》，好象才提到符篆，对于现在的自己来说，好象太遥远了一些。
一念至此，他转头便问紫婴，“四师兄，符篆这些，道典第六卷才有提及，难道这么高深莫测？这些道人，弄的又是什么符？是四师兄你制的吗？”
“那倒不是，《紫枢道典》是师尊独创的奇高道诀，第六卷所记载的《血符山》更是符篆中不同一般的符篆大法，几可通神，和世间那些小符法不可同日而语，正所谓‘符无正形，以气为灵’；气场决定通灵的次层，修行者气场越强，所制之符功能越
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