从古书《山海经》所记载的王畿之地一直东走，经过山石嵯峨、密林纵横、草地杂生、土原寥廓，植木渐渐稀疏，生灵渐渐零落，乃至八荒诸地百草枯朽，便已是这六合寰宇的分界线。
又八荒四百里，沙土渐渐发红发黑，天空黑云缭绕，鹄鸟嚎啼凶兽隐现，白日夜晚新鬼惊恫。
又五百里，野荆棘遍地横生，沙土化作熏黑，触之手脚腐烂，熊焰火球隐没地下，如同地狱修罗一般。
再前一百里，便是黑沙漠的中心地带，日日夜夜刮着摧天灭地的黑风暴，天空魍魉飘荡，阴暗得没有一丝光亮。
这个地方是六界的禁区，缅巫文唤作“危戈不涅”，乃是死亡沙巢的意思。
五百年前，危戈不涅被一股神秘力量唤醒，化生出一条天生凶煞的沙漠蝰蟒来。那沙漠蝰蛇俨已成魔，神力无极，当年青瀛战神皇子挂帅出征，带领六界各方千万兵将大战此魔，最终全军覆没，主帅其人也坠海而死。五百年过后，无边的黑沙漠仍然吞噬一切，这片受诅咒的土地，凡是踏足沙漠的人最终都被埋葬沙海。
迦古罗之地正处危戈不涅边缘，终日盘踞着一些信仰奇特的苦行人，对于他们来说没有人伦、爱情、故乡、生死、枯荣，只对自己的信仰坚定不移，人生的某个时刻，以他们认为最虔诚的方式将自己的全部奉献给真神。
在这些修士族氏内部，那些外人看来最匪夷所思的、最能承受苦行煎熬的人最得尊重，若是再承收一方土地、教化一群学徒，那么就被赋予“寺主”的美称。
这些“寺主”往往头发花白、骨瘦如柴，年轻时候曾抛妻弃子游历四方，风霜雨雪里吟唱诗篇，受过真神点拨开化，也能粗浅地懂得些密宗异文。
这次宴会的主人便是这样一位诚恳的信徒，法号阿摩诃，是迦古罗首屈一指的大寺主。他承守的领域匣子窨，是迦古罗的一片空白区域。
因离噬人吃肉的黑沙漠太近，连地图都不曾纪录，而阿摩诃坚持认为承守这样的地方是真神的恩赐和考验，一注香插在黑沙上就困了三百年。
匣子窨外形按冥荒那种豢养鬼魂的暗堡所建，堡体刷上一层灰黝黝的漆，窗棂、地板、色块、甚至是一格一格的房间善用彩色三角，饰以鬼魂壁画，光怪陆离，与上清宫殿那般仙风道骨浑然不同。
宫殿上空常年乌云笼罩，色调阴郁诡异，遍处生长野生曼陀罗花，里外三层配有花园、牧场、书院、壁廊，蜿蜒曲折，各自连通，雨天里不必淋湿便可穿梭游湖，诵经祈
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