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第一百三十一章 刘备祭吕布

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¼Œ笑问道。

“很多,时代的衍变关系很多,但最终也不过人心。”诸葛亮想了想道。

“千万年前,我等人族犹如野兽一般生活在那森林之中,与百兽争食,此后学会了用石器打磨工具,学会钻木取火,而后便进入刀耕火种的时代,人族开始有衣物蔽体,开始有房舍居住,开始学会织网捕鱼,再然后,人族发明了各种工具来辅助人族有了更好的生活,而后方开始逐渐有了纲常伦理,百家学说。”刘毅扭头看向诸葛亮,目光灼灼的道:“士农工商,我不管世人如何看待工匠,然工匠的发展与演变,却是在整个人族衍生的过程中,发挥着极大地作用。”

“所以,伯渊的墨学,便是匠学吗?”诸葛亮看着刘毅,微笑道。

“不错,匠学,但非一般匠学,很多时候,工匠做这些事物、机关,只知其然而不知其所以然,其实很多道理,在墨学之中都有记载,只是墨学没落,而这些东西又晦涩难懂,久而久之也就无人问津。”刘毅点点头。

墨子对力学、光学的应用和理解,已经领先这个世界不知多少年,打个比方,小孔成像的原理,在西方世界是一千多年以后才逐渐发现的,但墨学中却在公元前几百年的时候已经有了相关记载,而且如果翻译成白话的话,几乎跟后世的理论一致,只可惜,翻译之前,能看懂的人真不多,用文言文来解释许多自然现象,实在有些拗口和晦涩,刘毅就是准备将墨学之中那些已经存在的对光学、力学的解说用白话的方式呈现出来,经典未必就要高深莫测,若能让大多数人看明白并且认可,那才叫经典。

只有少部分人能看懂的,那只能叫奇书,但这个时代的经学大家,却是一门心思的将简单的问题和道理往复杂里说,仿佛不这样,就不能显示出他们文学水平的高深。

“但伯渊可想过,匠学或许如你所说,乃是推动时代衍变的学问,然而……世人是否能接受?”诸葛亮看着刘毅,一语道破其中的关键。

或许时代不一样,但有些人看事情,总能入木三分,直指问题的本身,刘毅所说,最大的问题便是人心,整个天下的人都觉得当官才是最好的,这个时代的一切都是围绕君权来服务的,刘毅提出来的匠学虽然意义确实深远,而且没了墨家那些太超前的理念,也不像墨学那样受人排挤,但如果所有人都觉得,为匠是贱业的话,那最终,便是出现这门学问,也最多跟考工录之类的东西差别不大。

刘毅点点头,这确实是个问题,看着诸葛亮笑道:“所以,我拟效仿儒家,在匠


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