接下来他们要面对的还有两场比试，这比试是什么他们也是不知道的，他们又不能不去做，呙元无总是时不时的就想到。
所谓自由从来不过是一种想象罢了，真正的自由是从来都不存在的，只要他们还活着，只要他们还生活，就一定是有所需求的，无论是心里上的还是身体上的，有了需求，绝对的只有也就不存在了。
在很多修道者心里都相信一件事情，绝对的自由就是道，道是他们不能轻易得到的东西，绝对的自由自然也是这样，这样想的话对最终的结果并没有什么很好的帮助，心里上却好了很多，这也是一个原因，一个他们无法得到自由的真正的原因。
呙元无所经历的事情呙炎他们要多的多，这些事情有很多是很好的，自然也有很多是很坏的，所谓很好不过是更加接近他的欲望罢了。
呙元无也曾想过，他的这些想法是不能当做是欲望的，不过只是美好的想法罢了，对此他有很好的理由，他这些想法几乎是没有关于他自己的，这和欲望显然是不一样的。
所谓的欲望更多的是为了自己考虑，这一点显然是不符合的，不符合的东西，自然也就是不是一样的东西，这样的想法在刚出来的时候给呙元无带来一些好处，至少心里上是好受的。
遗憾的是这样的好处是无法存在很长的时间，很快也就消失了，消失之后那种副作用也就显现出来了，它让原先的那种的失落感，加倍了不少，同时罪恶感也增加了不少。
很久之后呙元无才明白他的那种想法是多么的可笑，欲望是不分大小的，一旦拥有了也就是真的存在了，存在了就是存在了，这是一个最基本的是事实，不管你用何种方式去表达它，让它拥有多少的伪装都是事实，所说的那些不过就是骗自己罢了。
这样的事情还是不做的话，在这里呙元无和凡是没有什么本质的区别的，凡的目的是消灭他们，呙元无的想法也是度过这次危机，要实现这样的事情，没有比消灭敌人来的更快。
呙元无他们要做的就是这样的事情，很显然在这上面他们并不是处在优势的，甚至他们的处境是很危险的，此刻呙元无那所谓的愿望便又生了出来，他的目的很简单，就是呙炎他们不会受到任何伤害，要是顺便能解决凡的，自然是再好也不过了。
欲望就是这样，总是在不知不觉中就出现了，这是谁也没有办法的事情，无论呙元无的想法是什么，这里的战斗都是要继续的，更多的这不是他能控制的了的。
尽管呙元无在心里告
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