天圣元年冬。
这又是一个苦寒的冬天，温度比前一年更加寒冷，整个东胜洲已经连续五年气温下降，而且一年寒似一年。
即使大部分国土处于大江以南的宋国也能感到冷冬的威力，而地处西北、中原、东北的唐、明两国百姓感觉更甚。
天气变冷不止是冬季难熬的问题，冬季延长对整个北方的游牧民族是致命的。
春天化冻晚，夏秋时间短，青稞、莜麦等耐寒植物生长期不够，粮食产量大幅缩水，让西蕃和西域的半游牧半农耕民族生活更为艰难。
青草出芽晚，秋天结束早，游牧时间缩短，牛羊在入冬前秋膘尚未贴满，牧草尚未储存完毕，第一场雪就来到了。
大批牲畜冻饿而死，没有饭吃的西北、北方、东北游牧民族更是要面临灭顶之灾。
在族群生死存亡之前，又有四大圣教（邪教）--白莲、天理、红阳、闻香的教士不断加强传道，挤压草原西域民族的原生宗教，更加激化了部族内部矛盾，也加深了部族对占据东胜洲最肥美土地的华夏族人的恨意。
这几年游牧民族的首领每逢秋末就开始召集战士，准备南下东进进犯华夏三国。
一来战士可以到华夏地就食减轻族群内部粮食压力，二来控制和减小部族规模以换取部族的延续的希望，三如果能攻入华夏内地占据肥沃领土更好，如不能至少遏制华夏三国强盛的速度。
所以这五年大大小小的边境之战打了很多场，唐、明两国付出了血的代价，就连于与北边游牧民族不直接接壤的宋国，也在西边与西蕃大军恶战连场。
西蕃觊觎宋国富饶，近些年已经放弃和西域联手攻唐，而是集中兵力专攻宋国，每年秋末就从芒康古道杀出，劫掠宋国滇黔边陲之地。
滇黔在宋国算是边陲贫瘠之地，在西蕃人眼中却是美丽富饶之所在，西蕃战士用“七彩之地”和“多彩之地”称呼这里。
而滇黔一批自称“闻香东大乘教”的信徒竟然主动协助西蕃攻击滇黔的府县，每年西蕃只需攻下十余座府县，就可以补贴前西蕃百姓的用度，所以乐此不疲。
而后西蕃的贵族知道华夏之地如此富饶也派出联军一并前往，所以宋国滇黔之地的战事规模也越来越大，百姓惶惶不可终日。
这场域外民族和华夏族的矛盾正在越积越深，大家争夺的是生存空间，所以没有任何一方会后退，在每一方看来自己都是正义的。
乱世之中当然也有平安祥和之地，
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