化。
从一开始的求知问道鞭辟入里，数年如一日的专注钻研，到后期不断在批注中出现的种种疑问，都代表着他陷入了自我怀疑之中。
“何日丹成？何日丹成？”
“炁，为何物？我理解的‘炁’真的就是所谓的精炁吗？”
“元神无相乃天法外物，从虚入实，如何能做？如何能做？”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……我若心无外物就无求道之动力，我若心染尘埃就灵台无明”
至此还只是对自己钻研的禅理道学有所质疑，反思自身之差异。
但随着李衡继续翻下去，随着他的修行继续下去。
“我又错了吗？我又错了吗？”
“灵根不显真性不明，凡人岂能窥天之谜？”
“丹未成，未成！”
“又是一年……三十年……三十年……”
“啊——”
字里行间甚至能看出来一股喃喃自语妄想心痴的癫狂模样。
到了后来，这些变化都说明他的心理状态已经跟他所钻研的道学禅理相悖斥了，他已完全无法做到常清静、宁心止定，被这成仙的执念完全支配了情绪和思想。
但是李衡某种程度上也能理解，这个学究天人才华横溢的求道者，自一开始就是抱着目的和欲望而来。
在一开始他也曾静心止定，神和气宁，心无外物只为求道，否则也绝不可能三十年如一日的钻研求索，就如苦修士一般不求任何名利富贵，甚至最后还搬来这种杳无人迹的深山窑洞之中静思冥想。
就这份毅力和诚心，可以说当今世上那些所谓的佛门中人道教修士绝大多数都不及其分毫。
然而时间不等凡人，三十年过去，他纵然是学贯古今智慧通天，凡人之身终究还是凡人之身。
“世间有真灵法，却无应法人”
在一本被丢弃在角落的文本之中，李衡找到了这样一句话，写下这句话的字迹松散无力毫无精气神可言，可以想见落笔者当时何等的悲观无力。
短短一句话，就让李衡看到了一位现代求仙者的绝望。
但是从其所写的这句话中，仍能看出来他坚信这世上存在真正的灵台大道，有所谓的“真灵法”，只不过没有能够承应此法的人类。
李衡揣摩着这句话在内心思索：
“换句话说就是，世上真的有超凡存在，但这超凡却无法被人类所得到？”
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