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第一百四十四章 神秘的“哲学家”

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间的伪神,也更加便于信徒全身心崇拜。

“这不是真理教会最新版本的神学解释吗?”路西恩有窘到滴汗的感觉。

真理神教需要关注奥术的研究进展,奥术师也同样或多或少了解神学知识,弄清楚敌人的情况是为了更好地战胜他们。

这样一来,路西恩更猜不到弗朗西斯的身份了,各种情况里,反倒是真理神教的可能变得最小,将自身教义用在伪神身上,就算是教皇也会被指责堕落亵渎的,除非他还有别的目的。

“伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’,请接受我们的信仰,赦免我们的罪,拯救我们脱离污秽的凡世。”雅各作为老牌神棍,最先反应过来,赶紧向着埃尔朝拜,带动其他门徒接受了这个“火焰和毁灭之神”的新身份。

埃尔满意让他们坐下:“我的神职从父神的神性衍化而来,还非常弱小,必须征伐其他伪神,获得神性来壮大,月神阿辛的神性里就有不死、孕育、宁静等含义,与复活、丰饶和救赎关系匪浅,所以我们的第一个目标就是他。”

埃尔将阿辛的指代词从祂变成了他,也就是不再将他视为神灵。

“阿辛在对抗邪神安纳坦斯的战争中背叛,获得了一定的自主权,目前在索尔纳河谷能自由传教,并与其他背叛了伟大阿樊多的神灵争夺着有限的信仰资源。但祂们时刻担心着伟大阿樊多的报复,神域位置变得更加诡秘,而且若在神域内与他交战,即使有‘复活、丰饶和救赎之神’您出手,我们也没有多少把握。”安休斯常常在外面传道,对这方面的事情很了解。

路西恩见他们毫不避讳对信仰资源的渴求,愈发怀疑起神术的源泉:“如果神术确实来源于信仰之力,那是否代表着心灵之力的存在,或者心灵之力就是更为特殊的精神力,频率更为奇特的精神力?”

弗朗西斯早有准备般笑道:“所以用新生的‘复活、丰饶和救赎之神’能有效降低月神阿辛的警觉,而且我来的时候听说索尔纳河谷将举行‘神学会议’,通过辩论各自神灵的威能吸引信徒,失败者将被逐出河谷,邪神安纳坦斯的祭司也将前往,试图让这些伪神真正成为安格诺玛神系的一员。”

“我们以新宗教的名义,派两位门徒去参加,在神学辩论中激怒阿辛,然后将祂引到埋伏的位置。”

埃尔轻轻点头:“这件事情就按照弗朗西斯先生的安排去做,到时候我、弗朗西斯先生、雅各联手,在神域之外能轻松杀掉阿辛。”

“弗朗西斯先生?”雅各惊讶地说道。


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