但见一串佛珠凌空射来，在半空中炸开猛地射向上清四子，那佛珠来势汹汹直射面门，王远知四人见状不得不收剑挡在面前，与那一串佛珠相撞后发出一阵铿锵之声，竟然将上清四子纷纷震退了数米，而那佛珠才堪堪落在了地上。
局势突变引得众人纷纷张望起来，西风看准机会连忙闪过”解烦军“的围堵护在江雨禾几人身前，江雨禾三人死里逃生，但这一番争斗耗尽了力气一时气喘吁吁连身子也站不直了。
”来者何人？胆敢营救叛贼？”萧颖达怒喝一声问道。
声音一落，只见不远处有数十道身影大步踏来，王远知看到四人身影时不由一惊，再望向那串佛珠时恍然大悟，忍不住惊呼道：“是长沙寺的人！”。
周围几人闻言都是一惊，果不其然，片刻之间众多高矮不一的僧人走到众人前面，为首一名僧人约莫五十左右，慈眉善目，两道白眉随风飘荡，王远知一眼认出此人正是长沙寺的主持“释檀文”。
“阿弥陀佛，善哉善哉”释檀文走上前双手合十说道：“诸位施主还请就此罢休吧”。
萧颖胄两兄弟看到长沙寺来人时眉头微微一皱，这长沙寺名头可不小。汉末以来，天下纷争不息，儒家的纲常名教受到人们的质疑，非儒之风和玄学兴起，佛门因此得到了大力发展。两汉之际自西域传入的佛教，由北而南逐步流行开来，一些僧人选择南下传教。至东晋后期时，荆州地区的佛教便已经有了长足的发展。
据说当时受名士习凿齿之请，北方有一名僧名曰“道安”率领徒众400余人南下，坐镇襄阳传法。道安居襄阳数十年，深受士庶欢迎，被人尊称为安公。
他除翻译整理佛经、亲自传法外，还派弟子四下传道，创建佛寺，后来便在这江陵城建立了这“长沙寺”，因为道安名声大噪，加上东晋以来礼佛之风愈发盛行，长沙寺一度被称为“天下称最，东华第一”的特大寺院，与北魏的白马寺齐名许久。
只是随着正一教逐渐兴盛加上先帝萧鸾对正一教的信任，南朝的佛门逐渐势弱，长沙寺也不复昔日声势，不过瘦死的骆驼比马大，长沙寺依旧是南朝最大的佛家门派，在江陵更是民心所向，就算是萧颖胄平日里也得给他们几分薄面，但是这长沙寺向来都只研究佛法而不涉江湖，不曾想竟日是他们出头来帮西风等人。
“檀文大师多日不见啦，这几人都是朝廷通缉的叛贼，今日本官奉命在这捉拿他们，打扰到了大师清修，万分抱歉啦，本官速战速决，等此事了结定然去寺里拜访
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