31世纪的文化产业早已是电子建模的天下,有时传记影片甚至比原型事件的传播速度还快,有的星区真的是看完电影后,才会收到事件原型的新闻。
这笔意外的版权收入让联邦军的财务人员乐了,假账做太多的心理压力意外得到了缓解,从侧面证明严厉处置共和匪徒对正常社会来说,不管从宣传上还是从经济上都是大有好处的。
处刑一个共和军的编外执委就能卖出上亿摩尔的版权使用费,广场列队那几千共和军俘虏又能创造多少效益呢?财务人员们不禁陷入了深深的思考。
“午时已到…时间已到,当事人,是否做临终忏悔?”
行刑前还有最后一个程序要走,这是教会特意强调的,
联邦进入战争状态且节节败退后,许多人处于悲观、迷茫、绝望之中,人心的慌乱引起了数不清的社会问题。
联邦不得已拿起早已式微多年的教会作为凝聚人心的工具。
共和匪徒是教会最凶恶的敌人,双方的三观根本不存在调和的余地,见到对方都恨不得连分子都消灭掉。
因此,当教会要求联邦军为传教提供方便时,联邦军干脆废物利用,在处刑的剧本上加上了一出“临终皈依、神爱世人”的大戏。
至于当事人会不会配合根本不用考虑,一个不能说、不能挣扎的道具,还不是任凭他们摆布。
根据剧本,和法官一样黑的教士们顶着搞笑的地中海发型,拿着各种法器,肃穆的从金字塔顶的暗格走到普朗克近前,念叨了一番他们自己也听不懂的祈祷,为首的高帽子便俯身下去,凑近普朗克嘴边作倾听状。
高帽子翻开经书,口中念念有词,远远看去似乎是在为这个迷途羔羊向上神祈祷,请求他的宽恕。
一群矮帽子手持神架、香炉、金叶经、圣瓶等等法器,围着受刑者和高帽子转起了圈,每当有人走到高帽子身边,嘴里便念念有词。
“啊,兄弟们,一会儿结束了去哪儿喝酒呢?”高帽子小声问道。
“去俘虏营吧,那里有大量的小羊羔等待神仆救赎。”
一个圆帽子双手握持神架,举在胸前,远远看去满是神圣,脸上却荡漾着一种饥渴的神色。
“对,俘虏中流行一种复古的烧酒,简直如同火焰般热烈,这对我们的冥想有好处。”
第二个圆帽子拎着香炉在空中虚画,烟气的轨迹形成一个转瞬即逝的神架图形,这代表着神界降临,他同样没耽误喝同伴们的交流。
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