赵君宗想起“六御七使”的概括，使以执戈、使以武运、使百晓等等，他就琢磨着“购以【兵备】”，是不是让“照柳”就职【兵备使】？
【兵器】本身是只有“色”的，人类则只有“行”，修炼【功法】后确定“五行”之一或多项。
换而言之，人类其实是可以随意切换“五行”的，【兵器】选择人类为“主”时，也就将【尘缘】高低做为标准，并不在意【行色】是否匹配。
但【尘人】却是没有【五行】，只有【五色】，要想就职【兵备使】，就需要【五行气】，“等等”，琢磨到此处，赵君宗发觉不对。
【玉石】资质的【尘人】，可以自产【五色尘玉】及【五行晶石】，是不是说这一类的【尘人】是具备【五行气】的？
“心脏”骤然收缩，一段“信息”灌输至脑海，赵君宗获得了一张名为【兵备使·执戈·刺青图】的信息。
根据这张【刺青图】所示，先将“照柳”的【天色地行】抽取干净，再以【行色力】在其背部刺上【执戈】图。
【谱牒圣旨】灌输信息的规律，赵君宗大致推测出一些，一是信息量足够，一是获得外界信息的刺激，一是自己的推导。
【信息】灌输是所有【兵备使】都具有的，但【信息】量的多寡则是【兵器】境界决定，而随着【兵器】境界的提升，其【信息库】也会不断充实。
如此也就带来一个疑问，【兵器】的信息库是如何充实的？答案倒也不复杂，必然是从【太上执兵御器真厉谱】获得的。
也就是说，【兵备使】是受制于【太上执兵御器真厉谱】。
但不受制于【太上执兵御器真厉谱】，就要被【红尘】吞噬，两相取其轻，自然是选择【兵备使】。
李叉叉等人应该是隶属【天阙】的，也就是【兵器】信息来自【天阙】，易舟、李图等人则是隶属【玄极】，赵君宗不是很肯定自己的【信息】来自哪一方。
杂念丛生之时，操作却也没有怠慢，将“照柳”体内的【天白与地木】减少至0，考虑到他要匹配“菱芙”，赵君宗消耗的是“青木力”。
所谓的“刺青”其实就是【执戈】的“象形字”，虽然是第一次“刺使”，手速缓慢，但刺出来的图案却并不粗糙。
【照柳：【行色力：青木力1/10】。
“照柳”唤醒沉睡的“菱芙”，两人返回赵君宗所在的僻静处。
“菱芙”显然能感应到“照柳”的
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